10. Sınıf Felsefe · Din Felsefesi

Din Felsefesinin Temel Problemleri

teizm
deizm
panteizm
ateizm
teleolojik argüman
kozmolojik argüman
ontolojik argüman
ruhun ölümsüzlüğü

Din felsefesinin temel problemleri nelerdir?

Din felsefesinin temel problemleri Tanrı'nın varlığına ilişkin görüşler, bu konudaki kanıtlamalar, evrenin sonlu mu sonsuz mu olduğu ve ruhun ölümsüzlüğüdür. Teizme göre Tanrı her şeyi yaratmıştır ve evrene müdahale eder; deizme göre evreni yaratmıştır ama müdahale etmez. Panteizm Tanrı ile evreni bir ve aynı sayar, ateizm ise Tanrı'nın varlığını reddeder. Varlık kanıtlarından teleolojik argüman evrendeki düzeni, kozmolojik argüman ilk nedeni, ontolojik argüman mükemmel varlık kavramını temel alır; karşı görüş kötülük argümanını öne sürer. Gazali, Kindi ve Thomas Aquinas evrenin belli bir zamanda yaratıldığını, yani sonlu olduğunu; Aristoteles, İbni Sina ve Spinoza sonsuz olduğunu savunur. Platon, Farabi ve İbni Sina ruhun ölümsüz olduğunu düşünürken Epiküros'a göre ruh atomlardan oluşur ve bedenle birlikte dağılır. Bilimde büyük patlama kuramı ise evrenin bir başlangıcı olan ve genişleyen bir yapıda olduğunu ortaya koymuştur.

Din Felsefesinin Temel Problemleri: konu anlatımı ve özeti

Din felsefesi dört temel problemi tartışır: Tanrı'nın varlığına ilişkin görüşler, bu konudaki kanıtlamalar, evrenin sonlu mu sonsuz mu olduğu ve ruhun ölümsüzlüğü.

Teizm: Tanrı her şeyi yaratmıştır ve evrene müdahale eder. Deizm: Tanrı evreni yaratmıştır ama müdahale etmez; evren doğa yasalarına göre işler.
Panteizm: Tanrı ile evren bir ve aynıdır. Ateizm ise Tanrı'nın varlığını reddeder.
Varlık kanıtları: Teleolojik argüman evrendeki düzenin bir tasarımcıyı gösterdiğini, kozmolojik argüman nedenler zincirinin bir ilk nedeni olması gerektiğini, ontolojik argüman mükemmel varlık kavramının onun var olmasını gerektirdiğini söyler. Karşı görüş kötülük argümanını öne sürer.
Evrenin sonluluğu: Gazali, Kindi ve Thomas Aquinas evrenin belli bir zamanda yaratıldığını, yani sonlu olduğunu savunur. Aristoteles, İbni Sina ve Spinoza ise evreni sonsuz kabul eder.
Bilimde büyük patlama kuramı, evrenin bir başlangıcı olan ve genişleyen bir yapıda olduğunu ortaya koymuştur.
Ruhun ölümsüzlüğü: Platon, Farabi ve İbni Sina ruhun ölümsüz olduğunu savunur; Epiküros'a göre ruh atomlardan oluşur ve bedenle birlikte dağılır.

Unutma: Deizmde Tanrı evreni yaratır ama müdahale etmez, teizmde hem yaratır hem müdahale eder; sınavda en sık sorulan ayrım budur.

Bu özet yapay zekâ ile kitabın ilgili sayfalarından hazırlandı; hata içerebilir. Asıl kaynak MEB ders kitabıdır. İçerikler nasıl hazırlanıyor? · Son güncelleme: 3 Kasım 2026

Önce temeli pekiştir

Din felsefesindeki görüşleri Tanrı ile evren arasındaki ilişkiye göre sıralamak işini kolaylaştırır.

Teizm: Tanrı evreni yaratmıştır ve ona müdahale eder.
Deizm: Tanrı evreni yaratmıştır ama müdahale etmez; evren kendi yasalarıyla işler. Saatini kurup bir kenara bırakan saatçi benzetmesi bu görüşü anlatır.
Panteizm: Tanrı ile evren bir ve aynıdır.
Ateizm: Tanrı'nın varlığını reddeder.

Kanıtlamaları da çıkış noktalarına göre ayır:

Evrendeki düzenden yola çıkıyorsa teleolojik,
Nedenler zincirinden yola çıkıyorsa kozmolojik,
Mükemmel varlık kavramından yola çıkıyorsa ontolojik kanıttır.

Günlük hayattan: Karmaşık bir saati gören birinin onun bir ustası olduğunu düşünmesi, teleolojik kanıtın dayandığı benzetmedir.

Sık yapılan hata: "Panteizm Tanrı'nın varlığını reddeder." Doğrusu: Panteizm Tanrı'yı reddetmez, onu evrenle bir ve aynı sayar; Tanrı'nın varlığını reddeden görüş ateizmdir.

Derinleş

Evrenin bir başlangıcı olup olmadığı sorusu hem din felsefesinde hem fizikte tartışılır. Büyük patlama kuramının ne söylediğini ve neyi açıklamadığını fizik kaynaklarından araştır. Bilimsel bir kuramın felsefi bir soruya ne ölçüde cevap verebileceğini, bilim ile felsefenin yöntem farkını da göz önüne alarak tartış.

Öğrenme çıktıları

Bu konunun soruları MEB öğretim programındaki şu öğrenme çıktılarını ölçer.

FEL.10.8.1Din felsefesinin konusunu, kavramlarını ve problemlerini muhakeme edebilme
- a) Din felsefesinin konusunu ve temel kavramlarını açıklar.
- b) Din felsefesinin temel problemlerini açıklar.
- c) Din felsefesinin temel problemlerine yönelik düşünce ve argümanları değerlendirir.
- ç) Din felsefesiyle ilgili metinlerde yer alan kavram, problem ve argümanları inceler.

Bu konuda neler var?

Tanrı’nın Varlığına İlişkin Görüşler
Tanrı’nın Varlığına Yönelik Kanıtlamalar
Evrenin Sonluluğu ve Sonsuzluğu
Ruhun Ölümsüzlüğü

Sorular

Soru bankasından bu konunun soruları, kolaydan zora.

Kolaydan Zora: 3 adımda çalış Konu testini çöz

Kolay
1Bir tartışma programında konuşmacılardan biri, evrenin ve canlıların ortaya çıkışının yalnızca doğa yasalarıyla açıklanabileceğini ve Tanrı diye bir varlığın bulunmadığını ileri sürüyor. Karşısındaki konuşmacı ise Tanrı'nın evreni yarattığını ama ona müdahale etmediğini savunuyor. Birinci konuşmacının görüşü hangisidir?
- A) Deizm
- B) Panteizm
- C) Teizm
- D) Agnostisizm
- E) Ateizm
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Ateizm
Tanrı'nın varlığını reddeden görüş ateizmdir. Agnostisizm de Tanrı'nın varlığını kabul etmez; ancak reddetmez de, Tanrı'nın var olup olmadığının bilinemeyeceğini söyler. Birinci konuşmacı ise Tanrı'nın bulunmadığını açıkça ileri sürmektedir.
Kolay
217. yüzyılda yaşamış bir filozof "Tanrı ya da Doğa" ifadesini kullanır. Ona göre Tanrı, evrenin dışında onu yaratıp yöneten ayrı bir varlık değildir; var olan her şey tek bir tözün, yani Tanrı'nın görünüşleridir. Bu filozofun Tanrı ile evren ilişkisine dair görüşü hangisidir?
- A) Teizm
- B) Deizm
- C) Ateizm
- D) Agnostisizm
- E) Panteizm
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Panteizm
Tanrı ile evrenin bir ve aynı olduğunu savunan görüş panteizmdir; bu görüş Spinoza'yla özdeşleşmiştir. Deizm de Tanrı'nın evrene müdahalesini reddeder; ancak Tanrı'yı evrenden ayrı bir yaratıcı olarak kabul eder, panteizm ise bu ayrılığı ortadan kaldırır.
Kolay
3Arda, domino taşlarının art arda devrildiğini izlerken şöyle düşünüyor: "Her taşı bir önceki devirdi; ama ilk taşı bir şeyin itmesi gerekiyordu. Evrendeki her olayın da bir nedeni varsa nedenler sonsuza kadar geriye gidemez; başta kendisi bir nedene ihtiyaç duymayan bir ilk neden olmalı." Arda'nın akıl yürütmesi Tanrı'nın varlığına ilişkin hangi argümana benzer?
- A) Teleolojik argüman
- B) Ontolojik argüman
- C) Kötülük argümanı
- D) Ahlak argümanı
- E) Kozmolojik argüman
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Kozmolojik argüman
Kozmolojik argümana göre her şeyin bir nedeni vardır ve bu nedenler zincirinin başında bir ilk neden bulunmalıdır. Teleolojik argüman da evrenin düzenine bakar; ancak nedenler zincirinden değil, evrendeki düzen ve amaçlılıktan bir tasarımcıya ulaşır.
Kolay
4Bir İlk Çağ filozofu, öğrencilerine ölüm korkusundan kurtulmayı öğütler. Ona göre ruh da beden gibi atomlardan oluşur ve ölümle birlikte dağılır; bu yüzden "Biz varken ölüm yoktur, ölüm geldiğinde ise biz yokuz." Bu filozof kimdir?
- A) Platon
- B) Farabi
- C) Epiküros
- D) İbni Sina
- E) Kant
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Epiküros
Epiküros'a göre ruh atomlardan oluşur ve ölümle birlikte dağılır; bu yüzden ölümden korkmak yersizdir. Platon da İlk Çağ filozofudur; ancak ruhun ölümsüz olduğunu savunur, tıpkı Farabi, İbni Sina ve Kant gibi.
Kolay
5Bir şiirde şu dizeler yer alıyor: “Dağda, denizde, bir yaprağın damarında / Hep O'nu görürüm; O, doğanın dışında değil, her şeyin içindedir.” Şairin bu dizelerde dile getirdiği Tanrı anlayışı hangi görüşe uygundur?
- A) Pozitivizm
- B) Teizm
- C) Deizm
- D) Panteizm
- E) Ateizm
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Panteizm
Tanrı'yı doğadan ayrı görmeyen, evrenin her parçasını O'nun bir görünümü sayan görüş panteizmdir. Teizmde ise Tanrı evreni yaratıp yöneten, evrenle özdeş olmayan bir varlıktır.
Kolay
6Bir öğretmen din felsefesi ünitesine başlarken tahtaya ünitede tartışılacak temel problemleri yazacak. Aşağıdakilerden hangisi bu problemlerden biri değildir?
- A) Tanrı'nın varlığına yönelik kanıtlamalar
- B) Tanrı'nın varlığına ilişkin görüşler
- C) Evrenin sonlu mu sonsuz mu olduğu
- D) Ruhun ölümsüz olup olmadığı
- E) Bilimsel bilginin yanlışlanabilir olup olmadığı
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Bilimsel bilginin yanlışlanabilir olup olmadığı
Din felsefesinin dört temel problemi Tanrı'nın varlığına ilişkin görüşler, bu konudaki kanıtlamalar, evrenin sonluluğu-sonsuzluğu ve ruhun ölümsüzlüğüdür. Yanlışlanabilirlik ise bilim felsefesinin konusudur.
Kolay
7Albert Einstein'ın görelilik kuramı ile Friedmann ve Lemaitre'nin çalışmaları evrenin genişleyen bir yapıda olduğunu ortaya koydu. Bu çalışmalardan önce, 20. yüzyılın başlarına kadar evren genellikle nasıl düşünülüyordu?
- A) Büyük patlamayla başlayıp sürekli genişleyen bir yapı olarak
- B) Uzayın kendisi büyüyen dinamik bir yapı olarak
- C) Her an yok olup yeniden yaratılan bir yapı olarak
- D) Başlangıcı ve sonu olmayan, durağan bir yapı olarak
- E) Yalnızca Güneş Sistemi'nden oluşan küçük bir yapı olarak
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Başlangıcı ve sonu olmayan, durağan bir yapı olarak
20. yüzyılın başlarına kadar evren başlangıcı ve sonu olmayan, değişmez zaman ve mekâna sahip durağan bir yapı olarak görülüyordu. Genişleyen ve büyük patlamayla başlayan evren düşüncesi bu çalışmalardan sonra kabul gördü.
Kolay
8Bir öğrenci, “Evrenin bir başlangıcı yoktur, evren sonsuzdur.” görüşünü savunan düşünürleri bir sunum slaytında toplamak istiyor. Slayta yazması gereken düşünür grubu hangisidir?
- A) Thomas Aquinas – Spinoza – Gazali
- B) Kindi – Aristoteles – Thomas Aquinas
- C) Gazali – Kindi – Thomas Aquinas
- D) Gazali – İbni Sina – Spinoza
- E) Aristoteles – İbni Sina – Spinoza
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Aristoteles – İbni Sina – Spinoza
Aristoteles, İbni Sina ve Spinoza evreni sonsuz kabul eder. Gazali, Kindi ve Thomas Aquinas ise evrenin belli bir zamanda yaratıldığını, yani sonlu olduğunu savunur.
Kolay
9Bir bilim dergisi, ruhun ölümsüzlüğü konusunda pozitif bilimlerin tutumunu tek cümleyle özetleyecek. Ders kitabındaki bilgiye uygun özet hangisidir?
- A) Ruhun varlığını, algılanamayan ve kanıtlanamayan metafizik bir unsur olduğu gerekçesiyle reddeder.
- B) Ruhun ölümden sonra farklı bedenlerde yeniden doğduğunu deneylerle kanıtlar.
- C) Ruhun atomlardan oluştuğunu ve ölümle dağıldığını ölçümlerle gösterir.
- D) Ruhun bedenden önce de var olduğunu matematiksel hesaplarla ortaya koyar.
- E) Ruhun ölümden sonra sonsuza kadar var olacağını gözlemlerle doğrular.
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Ruhun varlığını, algılanamayan ve kanıtlanamayan metafizik bir unsur olduğu gerekçesiyle reddeder.
Pozitif bilimler ruhu algılanamaz ve kanıtlanamaz metafizik bir unsur saydığı için varlığını reddeder. Ruhun atomlardan oluşup dağıldığı görüşü bir bilim sonucu değil, Epiküros'un felsefi görüşüdür.
Kolay
10Bir öğrenci kavram haritasında teizm ile deizmi “Tanrı'nın varlığını kabul eden görüşler” başlığı altında yan yana yazıyor. Sonra bu iki görüşü birbirinden ayırmak için haritaya bir soru eklemek istiyor. Eklemesi gereken soru hangisidir?
- A) Evren atomlardan mı oluşmuştur?
- B) Tanrı evrenin işleyişine müdahale eder mi?
- C) Tanrı var mıdır, yok mudur?
- D) Ruh bedenden ayrıldıktan sonra yaşar mı?
- E) Evrenin zaman bakımından bir sonu var mıdır?
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Tanrı evrenin işleyişine müdahale eder mi?
Teizm de deizm de Tanrı'nın evreni yarattığını kabul eder; teizme göre Tanrı evrene müdahale eder, deizme göre etmez. “Tanrı var mıdır?” sorusu ise iki görüşte aynı cevabı aldığı için onları ayırmaz.
Kolay
11Bir ansiklopedi maddesinde din felsefesinde ele alınan problemlerin, insanın üç temel kavramla olan ilişkisini anlamaya yönelik sorgulamaları kapsadığı yazıyor. Bu üç kavram hangileridir?
- A) Devlet, iktidar ve adalet
- B) Tanrı, evren ve ruh
- C) Bilgi, doğruluk ve kesinlik
- D) İyi, kötü ve özgürlük
- E) Güzel, sanat ve beğeni
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Tanrı, evren ve ruh
Din felsefesinin problemleri insanın Tanrı, evren ve ruh kavramlarıyla ilişkisini anlamaya yöneliktir. İyi, kötü ve özgürlük ahlak felsefesinin, bilgi ve doğruluk bilgi felsefesinin kavramlarıdır.
Kolay
12Bir felsefe kulübünde Mehmet, savunduğu görüşü şu maddelerle özetliyor: - Tanrı'nın varlığına dair bir kanıt bulunmaz. - Evrende olan her olay doğal nedenlere dayanır. - Ahlaki değerlerin kaynağı insan aklıdır. Mehmet'in görüşü hangisidir?
- A) Reenkarnasyon
- B) Panteizm
- C) Ateizm
- D) Deizm
- E) Teizm
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Ateizm
Tanrı'nın varlığını reddeden ve olayları yalnızca doğal nedenlerle açıklayan görüş ateizmdir. Deizm de olayları doğa yasalarıyla açıklar ama Tanrı'yı evrenin yaratıcısı olarak kabul eder.
Kolay
13Bir öğrenci din felsefesi notlarında, Tanrı'nın var olduğunu kabul edip Tanrı ile evren arasındaki ilişkiyi farklı biçimlerde açıklayan görüşleri bir arada listelemek istiyor. Doğru liste hangisidir?
- A) Deizm, ateizm, teizm
- B) Ateizm, pozitivizm, teizm
- C) Teizm, deizm, panteizm
- D) Teizm, ateizm, panteizm
- E) Panteizm, ateizm, deizm
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Teizm, deizm, panteizm
Teizm, deizm ve panteizm Tanrı'nın varlığını kabul eder ama Tanrı ile evrenin ilişkisini farklı açıklar. Ateizm Tanrı'nın varlığını reddettiği için bu listede yer alamaz.
Kolay
14Bir tartışmada Zeynep şöyle diyor: “Dünyada genetik hastalıklar, bedensel kusurlar ve yıkıcı doğal afetler var. Bu durum, evrende kusursuz bir uyum ve düzen bulunduğu fikriyle bağdaşmaz.” Zeynep'in bu eleştirisi en çok hangi argümanı hedef alır?
- A) Deizm görüşü
- B) Kozmolojik argüman
- C) Kötülük argümanı
- D) Ontolojik argüman
- E) Teleolojik argüman
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Teleolojik argüman
Teleolojik argüman, evrendeki kusursuz düzenden bir tasarımcıya ulaşır; Zeynep bu düzen öncülünü sorgulamaktadır. Kötülük argümanı bir eleştiri değil, Tanrı'nın yokluğunu savunmak için kullanılan bir argümandır.
Kolay
15Ders kitabında Tanrı'nın varlığını kabul eden ya da reddeden bazı düşünürlerin bu konuda çeşitli kanıtlar ve argümanlar sunduğu anlatılıyor. Bu düşünürlerin argüman geliştirmesinin temel nedeni hangisidir?
- A) Konunun laboratuvar deneyleriyle kesin olarak çözülebileceğini düşünmeleri
- B) İnancın yalnızca geleneğe dayanması gerektiğini savunmaları
- C) Tartışmanın yalnızca sanat eserleriyle yürütülebileceğine inanmaları
- D) Bu konuda akılcı bir temellendirmenin gerekli olduğuna inanmaları
- E) Felsefenin din konularıyla ilgilenmemesi gerektiğini düşünmeleri
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Bu konuda akılcı bir temellendirmenin gerekli olduğuna inanmaları
Kitapta bu düşünürlerin Tanrı'nın varlığı ya da yokluğu konusunda akılcı bir temellendirmenin gerekli olduğuna inandıkları için argüman sunduğu belirtilir. Konu deneyle kesin olarak çözülebilseydi argümanlara gerek kalmazdı.
Kolay
16Bir belgeselde bazı Asya dinlerine ait bir inanç anlatılıyor: Ölümden sonra ruh yok olmaz, farklı bedenlerde yeniden doğar. Ders kitabına göre bu inanç hangi kavramla ifade edilir ve hangi dinde görülür?
- A) Panteizm – Hinduizm
- B) Reenkarnasyon – Hinduizm
- C) Deizm – Hinduizm
- D) Atomculuk – tek tanrılı dinler
- E) Reenkarnasyon – tek tanrılı dinler
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Reenkarnasyon – Hinduizm
Ruhun ölümden sonra farklı bedenlerde yeniden doğduğu inancı reenkarnasyondur ve kitapta Hinduizm örnek verilir. Tek tanrılı dinler ise ruhun ölümden sonra sonsuza kadar var olacağını savunur.
Kolay
17Bir müzede farklı uygarlıklara ait yaratılış anlatıları sergileniyor. Rehber, binlerce yıl önce yaşamış toplumların da evrenin nasıl meydana geldiğini ve varlıkların nasıl oluştuğunu kendi mitolojileriyle açıklamaya çalıştığını söylüyor. Ders kitabına göre rehberin anlattığı durum aşağıdakilerden hangisini gösterir?
- A) Evrenin nasıl ortaya çıktığı sorusu insanlığı çok eski çağlardan beri uğraştırmaktadır.
- B) Evrenin başlangıcı sorusu ilk kez 20. yüzyılda bilim insanları tarafından sorulmuştur.
- C) Mitolojik anlatılar evrenin bir başlangıcının bulunmadığını kanıtlamıştır.
- D) Evrenin kökeni yalnızca bilimi ilgilendiren, felsefenin dışında kalan bir konudur.
- E) Bütün uygarlıklar evrenin oluşumunu tek ve ortak bir anlatıyla açıklamıştır.
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Evrenin nasıl ortaya çıktığı sorusu insanlığı çok eski çağlardan beri uğraştırmaktadır.
Ders kitabına göre evrenin yaratılışı insanlığın en eski problemlerinden biridir; her uygarlık evrenin nasıl meydana geldiğini kendi mitolojileriyle açıklamaya çalışmıştır. Soru 20. yüzyılda ortaya çıkmamıştır, o dönemde yalnızca yeni bir evren modeli geliştirilmiştir. Konu bilim, teoloji ve felsefenin kesişim noktasındadır; yalnız bilime ait değildir. Her uygarlığın kendi mitolojisi olduğundan ortak tek bir anlatıdan da söz edilemez.
Kolay
18Bir öğrenci din felsefesi ünitesini çalışırken öğrendiği kavramları, ünitedeki dört temel problemin başlıkları altına yerleştirmek istiyor: Tanrı'nın varlığına ilişkin görüşler, Tanrı'nın varlığına yönelik kanıtlamalar, evrenin sonluluğu ve sonsuzluğu problemi, ruhun ölümsüzlüğü problemi. Ders kitabındaki sınıflamaya göre öğrencinin aşağıdaki yerleştirmelerinden hangisi doğrudur?
- A) Deizm – Evrenin sonluluğu ve sonsuzluğu problemi
- B) Reenkarnasyon – Tanrı'nın varlığına ilişkin görüşler
- C) Kozmolojik argüman – Tanrı'nın varlığına yönelik kanıtlamalar
- D) Büyük patlama – Ruhun ölümsüzlüğü problemi
- E) Panteizm – Tanrı'nın varlığına yönelik kanıtlamalar
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Kozmolojik argüman – Tanrı'nın varlığına yönelik kanıtlamalar
Kozmolojik argüman; teleolojik ve ontolojik argümanlarla birlikte Tanrı'nın varlığını temellendirmek için öne sürülen kanıtlardandır, bu yüzden “kanıtlamalar” başlığına girer. Deizm ve panteizm birer kanıt değil, Tanrı'nın varlığına ilişkin görüşlerdir. Reenkarnasyon ruhun ölümden sonraki durumuyla, büyük patlama ise evrenin bir başlangıcının olup olmadığıyla ilgilidir.
Orta
19Evrende kötülüklerin bulunmasının, her şeye gücü yeten ve mutlak iyi bir Tanrı düşüncesiyle çeliştiğini ileri süren argüman hangi görüşü desteklemek için kullanılır?
- A) Tanrı'nın evrene müdahale ettiğini savunan görüşü
- B) Evrenin bir ilk nedeni olduğunu savunan görüşü
- C) Tanrı'nın var olmadığını savunan görüşü
- D) Ruhun ölümsüz olduğunu savunan görüşü
- E) Evrenin bir tasarımcısı olduğunu savunan görüşü
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Tanrı'nın var olmadığını savunan görüşü
Kötülük argümanı, Tanrı'nın varlığına karşı öne sürülen bir argümandır; kötülüğün varlığının mükemmel bir Tanrı ile çeliştiğini ileri sürer. Argüman Tanrı'nın müdahalesini tartıştığı için teizmi desteklediği sanılabilir; oysa amacı Tanrı'nın varlığını sorgulamaktır.
Orta
20Bir İslam düşünürü, "Filozofların Tutarsızlığı" adlı eserinde evrenin bir başlangıcı olmadığını, ezelî olduğunu savunan filozofları eleştirir. Ona göre evren, Tanrı tarafından belli bir zamanda yoktan yaratılmıştır. Bu düşünür kimdir?
- A) Gazali
- B) Aristoteles
- C) İbni Sina
- D) Spinoza
- E) Farabi
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Gazali
Gazali, evrenin belli bir zamanda yaratıldığını, yani sonlu olduğunu savunur ve evreni ezelî sayan filozofları eleştirir. İbni Sina da bir İslam düşünürüdür; ancak Gazali'nin eleştirdiği filozoflardandır ve evreni sonsuz kabul eder.

Katkıda bulun

Özette bir hata mı gördün, eklenmesi gereken bir bilgi ya da güzel bir soru mu var? Öner; yönetici onaylarsa sitede yayımlanır ve sana bildirim gelir.