Varlık Temel Problemleri testi
10 soruluk deneme testi. Bu testte hep aynı sorular gelir.
1Bir felsefe sözlüğünde şu tanım yer alıyor: “Genel anlamda her tür görüşe, değere ve düzene karşı çıkan; varlık felsefesinde ise tözsel anlamda varlığın var olmadığını savunan anlayış.” Bu tanım hangi akıma aittir?
2Bir öğrenci, varlık felsefesi panosuna filozof-akım kartları hazırlıyor. Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi doğrudur?
3Bir Antik Çağ filozofu evrendeki her şeyin sürekli değiştiğini, bu değişimin ardında ise bir düzen bulunduğunu düşünmüştür. Varlığın ana maddesini de durmadan yanıp sönen ve dokunduğu her şeyi dönüştüren bir unsur olarak görmüştür. Bu filozof ve ana madde olarak gördüğü unsur hangi seçenekte birlikte doğru verilmiştir?
4İbni Sina'nın varlık anlayışını anlatan bir sunumda “zorunlu varlık” başlığının altına yazılabilecek en uygun açıklama hangisidir?
5Bir düşünür şöyle diyor: "İnsanın düşünmesi, iradesi ve duyguları da tıpkı bir saatin çarkları gibi bedendeki maddi parçaların işleyişinden doğar; bedenden ayrı bir ruh aramak boşunadır." Bu görüş aşağıdakilerden hangisine karşı çıkmaktadır?
6Kerem, Demokritos'un görüşünü şöyle özetliyor: “Bütün varlıklar atomlardan oluşur. Atomlar bölünmez ve değişmez; hepsi aynı biçim ve boyuttadır. Boşlukta hareket eden atomlar bir araya gelerek varlıkları meydana getirir.” Öğretmeni, özetteki bir bilginin Demokritos'un görüşüne uymadığını söylüyor. Kerem özetini aşağıdaki bilgilerden hangisiyle düzeltmelidir?
7Emre ile Yusuf tartışıyor. Emre: “Varlık kesinlikle vardır; temelinde de madde bulunur.” Yusuf: “Varlığın var olduğuna katılıyorum ama asıl gerçeklik zihinseldir.” Bu tartışmadan çıkarılabilecek en doğru yargı hangisidir?
8Fen dersinde öğretmen, “atom” sözcüğünün kökünün Antik Yunan felsefesine dayandığını söylüyor ve bir filozofun varlıkları boşlukta hareket eden, bölünmez ve değişmez parçacıklarla açıkladığını ekliyor. Sözü edilen filozof kimdir?
9Matematik dersinde öğretmen tahtaya elle birkaç daire çiziyor. Hiçbiri kusursuz değil; yine de herkes “daire” kavramını kusursuz biçimde anlayabiliyor. Platon bu durumu nasıl açıklardı?
10Bir felsefe atölyesinde üç öğrencinin notları şöyle: I. “Gözümüzün gördüğü her şeyin ardında, yalnızca düşünceyle kavranabilen asıl bir gerçeklik vardır.” II. “Ruh dediğimiz şey de bedendeki maddi işleyişin bir ürünüdür.” III. “Evren sabit şeylerden değil, sürekli birbirini izleyen olaylardan oluşur.” Bu notlar sırasıyla hangi akımlarla ilişkilidir?