11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi · İslam Medeniyeti ve Gönül Coğrafyamız
Kur’an’dan Mesajlar
- rum suresi
- ibret
- medeniyet
- tefsir
- esbabınüzul
- muhkem
- müteşabih
Rum suresi 9. ayet medeniyetler hakkında hangi mesajı verir?
Rum suresinin 9. ayeti, güç ve maddi gelişmenin bir medeniyeti tek başına ayakta tutmadığını, geçmiş toplumların sonundan ders çıkarılması gerektiğini bildirir. Ayet, daha önce yaşamış, daha güçlü olan, toprağı işleyip yeryüzünü daha çok imar etmiş toplumların akıbetine dikkat çeker. Bu toplumlara peygamberler açık deliller getirmiş, onlar ise yüz çevirmiştir; Allah onlara haksızlık etmemiş, onlar kendilerine zulmetmiştir. Medeniyetin sürmesi için adalet, ahlak ve hakikate bağlılık da gerekir. Ayeti doğru yorumlamak için tefsir ilminden yararlanılır: Arapçanın dil kuralları ve edebî sanatları, ayetin iniş sebebi olan esbabınüzul, Kur'an ve sünnetin bütünlüğü ile ashabın yorumları dikkate alınır; anlamı açık muhkem ayetler, müteşabih ayetlerin yorumunda yol gösterir. Geçmiş toplumların sonu yalnızca bir ceza hikâyesi değil, bugüne yönelik bir ibret dersidir.
Kur’an’dan Mesajlar: konu anlatımı ve özeti
Bu bölümde Rum suresinin 9. ayeti ve bir ayeti doğru yorumlamanın ilkeleri incelenir. Ayet, yeryüzünde gezip geçmiş toplumların sonundan ders çıkarmaya çağırarak medeniyetlerin yükseliş ve çöküşü konusunu Kur'an'ın bakışıyla değerlendirir.
- Ayet, kendilerinden önce yaşamış, daha güçlü olan, toprağı işleyip yeryüzünü daha çok imar etmiş toplumların akıbetine dikkat çeker.
- Bu toplumlara da peygamberler açık deliller getirmiş, ama onlar yüz çevirmiştir. Sonuçta Allah onlara haksızlık etmemiş, onlar kendilerine zulmetmiştir.
- Ana mesaj: Güç ve maddi gelişme tek başına bir medeniyeti ayakta tutmaz; adalet, ahlak ve hakikate bağlılık da gerekir.
- Kur'an'ı anlamaya yardım eden ilim tefsirdir. Bir ayeti doğru yorumlamak için Arapçanın dil kuralları ve edebî sanatları ile ayetin iniş sebebi (esbabınüzul) bilinmelidir.
- Kur'an ve sünnete bütüncül bakılmalı, ilk muhatapların yani ashabın yorumlarına başvurulmalı, tefsir usulü bilinmelidir.
- Anlamı açık (muhkem) ayetler, birden çok anlama gelebilen (müteşabih) ayetlerin yorumunda yol gösterici olmalıdır.
Unutma: Ayetin mesajı "zulmün kaynağı insanın kendisidir"; geçmiş toplumların sonu bir ceza hikâyesi değil, bugüne ibret dersidir.
Bu özet yapay zekâ ile kitabın ilgili sayfalarından hazırlandı; hata içerebilir. Asıl kaynak MEB ders kitabıdır. İçerikler nasıl hazırlanıyor? · Son güncelleme:
Önce temeli pekiştir
Rum suresinin 9. ayetini bir tarih kitabını okumaya benzetebilirsin.
- Gezip görmek: Ayet, yeryüzünü dolaşıp geçmiş toplumların kalıntılarına bakmaya çağırır.
- Karşılaştırmak: Bu toplumlar güçlüydü, toprağı işlemiş ve şehirler kurmuşlardı.
- Ders çıkarmak: Yine de adaleti ve hakikati terk ettiklerinde güçleri onları korumadı. Zarar onlara dışarıdan değil, kendi yaptıklarından geldi.
Günlük hayattan: Bir ören yerinde yıkık bir şehrin kalıntılarını gezerken "Bu insanlar neden ayakta kalamadı?" diye sormak, ayetin istediği ibret bakışıdır.
Sık yapılan hata: "Bir ayetin anlamını tek başına okuyup hemen yorum yapabilirim." Doğrusu: Doğru yorum için Arapçanın kuralları, ayetin iniş sebebi, diğer ayetler ve sünnetle bütünlük birlikte gözetilmelidir.
Derinleş
Tarih dersinde öğrendiğin, bir dönem güçlü olup sonra çöken bir devleti ya da şehri seç. Çöküşün nedenlerini maddi (ekonomi, savaş, doğal afet) ve manevi (adaletsizlik, ahlaki bozulma) olarak iki gruba ayır. Bu nedenlerden hangisinin bugünkü toplumlar için de bir uyarı olduğunu tartışan kısa bir yazı hazırla.
Öğrenme çıktıları
Bu konunun soruları MEB öğretim programındaki şu öğrenme çıktılarını ölçer.
DKAB.11.3.4Rum suresi 9. ayetin mesajlarını özetleyebilme
- a) Ayette verilen mesajlarla ilgili çözümleme yapar.
- b) Ayette geçen konuları sınıflandırır.
- c) Ayette verilen mesajları açıklar.
Sorular
Soru bankasından bu konunun soruları, kolaydan zora.
Kolay
1Bir tefsir dersinde öğretmen, bazı ayetlerin Mekke'de yaşanan belirli bir olay ya da sahabenin sorduğu bir soru üzerine indiğini anlatıyor. Bu olayları bilmenin, ayetin ilk muhataplar için ne ifade ettiğini anlamayı kolaylaştırdığını vurguluyor. Öğretmenin anlattığı, ayetlerin iniş sebeplerini ifade eden kavram hangisidir?
- A) Esbabınüzul
- B) Nesih
- C) Muhkem
- D) Müteşabih
- E) Mushaf
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Esbabınüzul
Esbabınüzul, ayetlerin hangi olay, soru ya da şartlar üzerine indiğini ifade eder. Nesih de tefsir usulünde geçen bir kavramdır; ancak bir hükmün sonraki bir hükümle kaldırılması anlamına gelir, iniş sebebiyle ilgili değildir.
Kolay
2Bir araştırmacı, bir ayetin hangi ortamda indiğini ve Hz. Peygamber'in onu nasıl açıkladığını öğrenmek için ayetin inişine bizzat tanık olmuş kişilerin aktarımlarına başvuruyor. Bu kişilerin hem Arapçanın inceliklerini hem de dönemin olaylarını en iyi bilen nesil olduğunu düşünüyor. Araştırmacının başvurduğu nesil aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Sonraki dönem müfessirleri
- B) Endülüs âlimleri
- C) Osmanlı dönemi hattatları
- D) Abbasi dönemi mütercimleri
- E) Ashap
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Ashap
Ashap (sahabe), ayetlerin indiği ortamı yaşamış ve Hz. Peygamber'den doğrudan öğrenmiştir; bu yüzden onların yorumları ilk kaynak sayılır. Sonraki müfessirler de değerli yorumlar yapmıştır; ancak ayetin inişine tanık olmamışlardır.
Kolay
3Bir aile yaz tatilinde Efes ve Hattuşa gibi antik şehirlerin kalıntılarını geziyor. Babaları, bir zamanlar çok güçlü olan bu şehirlerin bugün yalnızca kalıntılarının kaldığını göstererek Rum suresinin 9. ayetini hatırlatıyor. Bu ayette insanlar öncelikle neye çağrılmaktadır?
- A) Yalnızca kendi yurtlarında kalıp dünyadan uzak durmaya
- B) Yeryüzünde gezip önceki toplumların sonundan ders çıkarmaya
- C) Geçmiş toplumların yapılarını aynen yeniden kurmaya
- D) Ticaret yollarını genişletip daha çok kazanmaya
- E) Eski şehirlerin kalıntılarını korumayı bırakmaya
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Yeryüzünde gezip önceki toplumların sonundan ders çıkarmaya
Rum suresinin 9. ayeti, yeryüzünde gezip kendilerinden öncekilerin akıbetini görmeye ve bundan ibret almaya çağırır. Ayetin önceki toplumların imar faaliyetlerinden söz etmesi, onların yapılarını yeniden kurmayı öğütlediği yanılgısına yol açabilir; oysa vurgu yapılara değil, onların akıbetinden alınacak derstedir.
Kolay
4Ayşe, mealde okuduğu bir ayetin anlamını hemen kavradığını, açıklama aramasına gerek kalmadığını fark ediyor. Aynı gün okuduğu başka bir ayette ise birden fazla anlama gelebilecek ifadelerle karşılaşıyor ve tefsire başvuruyor. Ayşe'nin ilk okuduğu türden, anlamı açık ve ayrıca açıklamaya ihtiyaç duymayan ayetlere ne ad verilir?
- A) Müteşabih
- B) Mekki
- C) Nesih
- D) Muhkem
- E) Medeni
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Muhkem
Anlamı açık, ayrıca yoruma ihtiyaç duymayan ayetlere muhkem denir. Ayşe'nin ikinci okuduğu, birden çok anlama gelebilen ayet ise müteşabih türündedir; bu iki kavram sık karıştırılır.
Kolay
5Tefsir yaparken muhkem ve müteşabih ayetlerin yanı sıra bazı özel durumlar da göz önünde bulundurulur. Bunlardan biri “nesih” kavramıyla ifade edilir. Nesih kavramı aşağıdakilerden hangisini anlatır?
- A) Ayetlerin hangi olay üzerine indiğini
- B) Hükmü değişen ayetleri
- C) Birden fazla anlama gelebilen ayetleri
- D) Anlamı açık olup açıklamaya ihtiyaç duymayan ayetleri
- E) Sahabenin ayetlere getirdiği açıklamaları
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Hükmü değişen ayetleri
Nesih, hükmü değişen ayetleri ifade eder. Anlamı açık ayetler muhkem, birden fazla anlama gelebilenler ise müteşabih diye adlandırılır.
Kolay
6Kitapta Kur'an-ı Kerim, Allah'ın kelamı olarak belirli bir amaçla indirilmiş bir kitap olarak tanıtılır ve onu anlamanın sistemli bir çaba gerektirdiği vurgulanır. Kitaba göre Kur'an-ı Kerim'in indiriliş amacı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Edebî sanatların örneklerini toplamak
- B) Geçmiş toplumların tarihini ayrıntılı biçimde kaydetmek
- C) Yalnızca Arap toplumunun dil kurallarını belirlemek
- D) Bilimsel buluşları tek tek açıklamak
- E) İnsanlara doğru yolu göstermek
Cevabı göster
Doğru cevap: E) İnsanlara doğru yolu göstermek
Kitapta Kur'an'ın insanlara doğru yolu göstermek için indirildiği belirtilir. Geçmiş toplumlardan söz etmesi tarih kaydı tutmak için değil, ibret ve hidayet içindir.
Kolay
7Rum suresinin 9. ayetinde önceki toplumların “toprağı iyice işledikleri” ve “yeryüzünü daha fazla imar ettikleri” bildirilir. Ayetteki “imar etmek” ifadesi bu toplumların hangi özelliğini anlatır?
- A) Yeryüzünü işleyip bayındır hâle getirmelerini
- B) Ahlaki değerlere sıkı sıkıya bağlı kalmalarını
- C) Bilgilerini yazıya geçirip korumalarını
- D) Başka toplumlarla barış antlaşmaları yapmalarını
- E) Peygamberlerin getirdiği kanıtları kabul etmelerini
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Yeryüzünü işleyip bayındır hâle getirmelerini
İmar etmek, yeryüzünü işleyip bayındır kılmak demektir ve bu toplumların maddi gücünü gösterir. Ayet onların kanıtları kabul ettiğini değil, yüz çevirdiğini anlatır.
Kolay
8Tefsir derslerinde, Kur'an'daki bazı ifadelerin gerçek anlamı yerine mecazlı anlamla kullanıldığı ve bunun yorum sırasında dikkate alınması gerektiği anlatılır. Aşağıdakilerden hangisi tefsir sırasında göz önünde bulundurulması gereken özel durumlardan biridir?
- A) Ayetlerin mushaf sayfasındaki yeri
- B) Okuyucunun ayete karşı kişisel beğenisi
- C) Ayetlerdeki mecazlı ifadeler
- D) Ayetlerin bugün ne kadar sık okunduğu
- E) Ayetlerin kaç harften oluştuğu
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Ayetlerdeki mecazlı ifadeler
Kitapta muhkem-müteşabih, nesih ve mecazlı ifadelerin tefsir sırasında dikkate alınacak özel durumlar olduğu belirtilir. Okuyucunun beğenisi ya da ayetin sayfadaki yeri anlamı belirlemez.
Kolay
9Bir ayetin anlamını araştıran öğrenciler, doğru yorum için uyulması gereken ilkeleri listeliyor. Aşağıdakilerden hangisi bir ayeti doğru yorumlamak için uyulması gereken ilkelerden biri değildir?
- A) Ayetin indiriliş sebebini ve maksadını araştırmak
- B) Ayeti Kur'an'ın bütünü ve sünnetle birlikte değerlendirmek
- C) Tefsir usulüyle ilgili esasları bilmek
- D) Sahabenin ayete getirdiği açıklamalara başvurmak
- E) Ayeti yalnızca kişisel beklentilere göre anlamlandırmak
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Ayeti yalnızca kişisel beklentilere göre anlamlandırmak
Ayeti kişisel beklentilere göre anlamlandırmak keyfî yorumdur ve ilkeler arasında yer almaz. Diğer seçenekler esbabınüzul, bütüncül bakış, ashap tefsiri ve tefsir usulü ilkeleridir.
Kolay
10Bir din kültürü dersinde öğretmen, Kur'an-ı Kerim'in insanlara doğru yolu göstermek üzere indirildiğini ve onu anlamanın ilmî bir çaba gerektirdiğini söylüyor. Ardından tefsir ilminin bu çabadaki yerini anlatıyor. Öğretmenin anlattığına göre tefsir ilminin temel işlevi aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Ayetlerin anlamlarını açıklayarak ilahi mesajın kavranmasına yardım etmek
- B) Kur'an'daki surelerin uzunluklarını karşılaştırıp sıralamak
- C) Hz. Peygamber'in hayatındaki olayları tarih sırasıyla anlatmak
- D) Ayetleri güzel yazı sanatının kurallarına göre yazmayı öğretmek
- E) Kur'an harflerinin doğru telaffuz edilmesini sağlayan kuralları öğretmek
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Ayetlerin anlamlarını açıklayarak ilahi mesajın kavranmasına yardım etmek
Tefsir, ayetlerin anlamlarını açıklayarak Allah'ın mesajının kavranmasına ve hayatla bütünleşmesine yardım eder. Harflerin doğru telaffuzu tefsirin değil tecvidin konusudur.
Kolay
11Rum suresinin 9. ayetinde önceki toplumlar anlatılırken “Onlara da peygamberleri nice açık kanıtlar getirmişti.” denir. Ayete göre önceki toplumlara açık kanıtları getirenler kimlerdir?
- A) Filozoflar
- B) Komşu toplumların bilginleri
- C) Peygamberler
- D) Hükümdarlar
- E) Kendi aralarından seçilen yöneticiler
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Peygamberler
Ayette açık kanıtları getirenlerin peygamberler olduğu bildirilir. Hükümdarlar ya da filozoflar ayette kanıt getiren kişiler olarak anılmaz.
Kolay
12Rum suresinin 9. ayeti “Yeryüzünde gezip de kendilerinden öncekilerin sonu ne olmuş görmezler mi?” sorusuyla başlar. Ayetin bu bölümünde insanlara yapılan çağrı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Geçmiş toplumların geleneklerini aynen sürdürmek
- B) Geçmiş toplumların şehirlerini yeniden inşa etmek
- C) Başka ülkelere göç ederek yeni yurtlar edinmek
- D) Geçmiş toplumların akıbetine bakarak ibret almak
- E) Toprağı daha çok işleyerek zenginliği artırmak
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Geçmiş toplumların akıbetine bakarak ibret almak
Ayet, gezip görmeyi önceki toplumların sonundan ders çıkarmak için ister. Ayet şehirleri yeniden kurmayı ya da geleneklerin aynen sürdürülmesini değil, akıbetten ibret almayı öğütler.
Kolay
13Elif, okuduğu bir ayetteki ifadenin mecaz anlamda kullanıldığını fark etmeyip kelimeyi gerçek anlamıyla yorumluyor. Bu yüzden ayetten, ayetin bağlamına uymayan bir sonuç çıkarıyor. Elif'in yorumundaki hata, ayet yorumlama ilkelerinden hangisinin gözetilmemesinden kaynaklanır?
- A) İlk muhatapların tefsirlerine başvurmak
- B) Arapça dil bilgisi ve edebî sanatları bilmek
- C) Kur'an ve sünnete bütüncül bakmak
- D) Tefsir usulünün yazıldığı eserleri incelemek
- E) Ayetlerin indiriliş sebeplerini bilmek
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Arapça dil bilgisi ve edebî sanatları bilmek
Mecaz bir edebî sanattır; onu fark etmek Arapça dil bilgisi ve edebî sanatları bilmeyi gerektirir. İniş sebebini bilmek ayetin bağlamını gösterir ama sözcüğün mecaz kullanımını tanımayı sağlamaz.
Kolay
14Bir ayetin doğru anlaşılması için Kur'an ilimleri, hadis ilimleri, dil bilimleri ve diğer İslami disiplinlerden birlikte yararlanılır. Bu durum, ayet yorumlama ilkelerinden hangisiyle ilgilidir?
- A) Hükmü değişen ayetleri ayırt etmek
- B) Dinî ve akli ilimlerden yararlanmak
- C) Muhkem ayetleri ölçü almak
- D) İlk muhatapların tefsirlerine başvurmak
- E) Ayetlerin indiriliş sebeplerini bilmek
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Dinî ve akli ilimlerden yararlanmak
Farklı ilim dallarının birlikte kullanılması “dinî ve akli ilimlerden yararlanmak” ilkesidir. İlk muhatapların tefsirleri ise sahabenin açıklamalarına dayanır, ilim dallarının çeşitliliğine değil.
Kolay
15Bir müfessir, bir ayete getirilen yeni bir yorumu inceliyor ve yorumun İslam'ın temel esaslarıyla açıkça çeliştiğini görüyor. Bu nedenle yorumu kabul etmiyor. Müfessirin bu tutumu hangi ilkeye uygundur?
- A) İlk muhatapların yorumlarını aktarmak
- B) İslam'ın temel maksat ve hikmetini bilmek
- C) Ayetin indiği dönemi araştırmak
- D) Dil bilimlerinden yararlanmak
- E) Arapça dil bilgisi kurallarını bilmek
Cevabı göster
Doğru cevap: B) İslam'ın temel maksat ve hikmetini bilmek
Temel esaslara aykırı yorumlardan kaçınmak, İslam'ın temel maksat ve hikmetini bilmek ilkesinin gereğidir. Dil bilgisi kuralları anlamı çözmeye yarar; yorumu temel esaslarla tartmak bu ilkenin işidir.
Kolay
16Tefsir alanında çalışan bir öğrenci, bir ayeti yorumlarken izlenecek yöntemin kurallarını öğrenmek istiyor. Hocası ona bu esasların belirli eserlerde ortaya konduğunu söylüyor. Hocasının öğrenciye yönlendirdiği eserler aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Divan şairlerinin şiir kitapları
- B) Mimarlık ve süsleme sanatı kitapları
- C) Gezginlerin yazdığı seyahatnameler
- D) Tefsir ve fıkıh usulü eserleri
- E) Sultanların fermanlarını içeren arşivler
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Tefsir ve fıkıh usulü eserleri
Kitapta tefsir metoduyla ilgili esasların tefsir ve fıkıh usulü eserlerinde ortaya konulduğu belirtilir. Bu bilgi yorumların ilmî ve güvenilir olmasını sağlar; diğer eserler tefsir yöntemi öğretmez.
Kolay
17Bir öğrenci, Rum suresinin 9. ayetinde geçen ifadeleri konularına göre dört başlıkta topluyor: geçmişten ibret, insanın gücü ve imar faaliyeti, peygamberlerin tebliği, ilahi adalet. Ayetin aşağıdaki ifadelerinden hangisi “ilahi adalet” başlığına yazılmalıdır?
- A) Yeryüzünde gezip de kendilerinden öncekilerin sonu ne olmuş görmezler mi?
- B) Onlar kendilerinden çok daha kudretliydiler
- C) Yeryüzünü bunların imar ettiğinden daha fazla imar etmişlerdi
- D) Onlara da peygamberleri nice açık kanıtlar getirmişti
- E) Allah onlara asla zulmetmiş değildir
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Allah onlara asla zulmetmiş değildir
“Allah onlara asla zulmetmiş değildir” ifadesi, Allah'ın kimseye haksızlık etmediğini bildirdiği için ilahi adalet başlığına girer. İlk ifade geçmişten ibret, kudret ve imar ifadeleri insanın gücü, açık kanıtlar ifadesi ise peygamberlerin tebliği başlığıyla ilgilidir.
Kolay
18Bir öğrenci, ayet incelemesini önce yalnız kelimelerin anlamına bakarak yapıyor. Ardından hadis, fıkıh ve kelam kaynaklarını da okuyunca ayetin ele aldığı konunun daha önce görmediği yönlerini fark ediyor. Öğrencinin yaşadığı durum, diğer ilimlerden yararlanmanın hangi katkısını gösterir?
- A) Ayetin dil yönünü incelemeyi gereksiz kılması
- B) Ayetle ilgili yorumun kapsamını genişletmesi
- C) İlk muhatapların yorumlarının yerini alması
- D) Ayetin hükmünü zamana göre değiştirmesi
- E) Ayetin iniş sebebini bilmeyi önemsiz kılması
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Ayetle ilgili yorumun kapsamını genişletmesi
Kitaba göre hadis, fıkıh, kelam ve diğer İslami ilimlerden yararlanmak yorumun kapsamını genişletir. Bu ilimler dil bilgisinin, ilk muhatapların yorumlarının ya da iniş sebebinin yerini almaz; onlarla birlikte kullanılır ve ayetin hükmünü değiştirmez.
Orta
19Rum suresinin 9. ayetinde önceki toplumların "kendilerinden daha kuvvetli" oldukları ve "toprağı işleyip yeryüzünü daha çok imar ettikleri" belirtilir; ardından bu toplumların akıbetine dikkat çekilir. Ayetin bu toplumların gücünü ve imar faaliyetlerini öne çıkarması öncelikle hangi düşünceyi vurgular?
- A) Toprağı işlemenin dinen hoş karşılanmadığını
- B) Güçlü toplumların hiçbir zaman yıkılmayacağını
- C) İmar faaliyetlerinin toplumları yıkıma götürdüğünü
- D) Önceki toplumların hiçbir uyarı almadığını
- E) Maddi güç ve gelişmişliğin bir toplumu tek başına ayakta tutmadığını
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Maddi güç ve gelişmişliğin bir toplumu tek başına ayakta tutmadığını
Ayet bu toplumların güçlü ve gelişmiş olduğunu, buna rağmen akıbetlerinin ibret verici olduğunu bildirir; demek ki maddi güç tek başına yeterli değildir. İmarın yıkıma götürdüğü sonucu çekici görünse de yanlıştır; yıkımın sebebi imar değil, getirilen açık delillerden yüz çevirmektir.
Orta
20Rum suresinin 9. ayeti, önceki toplumlara peygamberlerin apaçık deliller getirdiğini bildirdikten sonra şöyle biter: "Allah onlara zulmetmiyordu, fakat onlar kendilerine zulmediyorlardı." Ayetin bu son cümlesinden aşağıdaki sonuçlardan hangisi çıkarılabilir?
- A) Toplumların yıkılışı tamamen rastlantıya bağlıdır.
- B) Güçlü toplumlar yaptıklarından sorumlu tutulmaz.
- C) Toplumların akıbetinde kendi tercihleri belirleyicidir.
- D) Peygamberlerin uyarıları sonucu hiç etkilemez.
- E) İnsanın başına gelenlerin hiçbirinde payı yoktur.
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Toplumların akıbetinde kendi tercihleri belirleyicidir.
Ayet, zulmün kaynağının insanın kendisi olduğunu bildirir; toplumlar uyarılara rağmen yanlış tercihlerde ısrar ederek kendi sonlarını hazırlamıştır. Uyarıların sonucu etkilemediği düşüncesi yanlıştır; ayet tam tersine uyarıldıkları hâlde yüz çevirdikleri için sorumlu olduklarını vurgular.
Katkıda bulun
Özette bir hata mı gördün, eklenmesi gereken bir bilgi ya da güzel bir soru mu var? Öner; yönetici onaylarsa sitede yayımlanır ve sana bildirim gelir.