10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi · İslam Düşüncesinde İtikadi-Siyasi ve Fıkhi Yorumlar
Dinî Yorum Farklılıklarının Sebepleri
- din
- dinî yorum
- mezhep
- muhkem
- müteşabih
- siyasi sebepler
- kültür
- çoğulculuk
Dinî yorum farklılıklarının sebepleri nelerdir?
Dinî yorum farklılıklarının sebepleri; insan kaynaklı, siyasi, dinî metinlerden kaynaklanan ve coğrafi-kültürel olmak üzere dört grupta toplanır. Din vahye dayanır; tek, evrensel ve değişmezdir. Dinî yorum ise insanların dinî metinlerden hareketle ortaya koyduğu, değişebilen ve yalnız kabul edenleri bağlayan görüşlerdir. Eğitim, bilgi düzeyi, ilgi ve ihtiyaç farkları aynı ayetin farklı anlaşılmasına yol açar. Hz. Peygamber'in vefatından sonraki halifelik tartışmaları ile Cemel ve Sıffin gibi olaylar siyasi sebeplerdir. Muhkem ayetlerin anlamı açıkken müteşabih ayetler birden fazla anlama açıktır; Eşari ile Matüridi'nin aynı ayeti farklı yorumlaması buna örnektir. Ebu Hanife'nin kültürel çeşitliliği yoğun Irak'ta yetişmesi Hanefiliğin yayılmasında etkili olmuştur. Temel konularda Müslümanlar arasında ayrılık yoktur; Kur'an ve sünnete aykırı olmayan farklı yorumlar zenginlik sayılır.
Dinî Yorum Farklılıklarının Sebepleri: konu anlatımı ve özeti
Din tek olsa da insanların onu anlama ve yorumlama biçimleri farklı olabilir. Bu konu din ile dinî yorum arasındaki farkı ve İslam düşüncesinde yorum farklılıklarının ortaya çıkış sebeplerini açıklar.
- Din vahye dayanır; tek, evrensel, değişmez ve bağlayıcıdır. Dinî yorum ise insanların dinî metinlerden hareketle ortaya koyduğu görüşlerdir; birden fazla olabilir, değişebilir ve yalnızca kabul edenleri bağlar.
- İnsan kaynaklı sebepler: Eğitim, bilgi düzeyi, ilgi, yetenek ve ihtiyaç farkları, aynı ayetin farklı anlaşılmasına yol açar.
- Siyasi sebepler: Hz. Peygamber'in vefatından sonra halifelik tartışmaları, Hz. Osman döneminde başlayan karışıklıklar, Cemel ve Sıffin gibi olaylar farklı yorumların doğuşunda etkili oldu.
- Dinî metinlerden kaynaklanan sebepler: Bazı kelimeler birden çok anlama gelir. Muhkem ayetlerin anlamı açıktır; müteşabih ayetler (Allah'ın sıfatları, ahiret gibi) ise birden fazla anlama açıktır. Eşari ile Matüridi'nin aynı ayeti farklı yorumlaması buna örnektir.
- Coğrafi ve kültürel sebepler: Ebu Hanife'nin kültürel çeşitliliği yoğun Irak'ta yetişmesi Hanefiliğin, Kuzey Afrika'nın ilim merkezi olarak Medine'ye bağlanması Malikiliğin yayılmasında etkili oldu. Endonezya'daki cami mimarisi de kültürel etkiyi gösterir.
- Temel konularda Müslümanlar arasında ayrılık yoktur; ayrıntılardaki farklı yorumlar, Kur'an ve sünnete aykırı olmadıkça bir zenginlik olarak görülür ve saygıyı gerektirir.
Unutma: Yorum farklılıklarının tek sebebi siyaset değildir; sınavlarda insan, metin, coğrafya ve kültür kaynaklı sebepler de birlikte sorulur.
Bu özet yapay zekâ ile kitabın ilgili sayfalarından hazırlandı; hata içerebilir. Asıl kaynak MEB ders kitabıdır. İçerikler nasıl hazırlanıyor? · Son güncelleme:
Önce temeli pekiştir
Din ile dinî yorumu ayırmak bu konunun anahtarıdır.
- Din: Vahye dayanır; tektir, değişmez ve bütün inananları bağlar. Allah'ın birliği, namazın farz oluşu gibi.
- Dinî yorum: İnsanların dinî metinleri anlama çabasıdır; birden fazla olabilir, zamanla değişebilir ve yalnızca onu kabul edenleri bağlar.
Farklılığın sebepleri: Kişinin bilgi düzeyi ve ilgisi, yaşadığı coğrafya ve kültür, siyasi olaylar ve metinlerin dil özellikleri.
Günlük hayattan: "Yüz" kelimesi bir cümlede sayıyı, başka bir cümlede çehreyi, bir başkasında suda yüzmeyi anlatabilir. Bazı ayetlerdeki kelimeler de birden çok anlama gelebildiği için âlimler farklı yorumlara ulaşmıştır.
Sık yapılan hata: "Farklı yorumlar, dinin de farklı olduğunu gösterir." Doğrusu: Temel inanç ve ibadetlerde birlik vardır; farklılık ayrıntılardadır ve bir zenginlik olarak görülebilir.
Derinleş
Aynı metnin farklı okurlarca farklı anlaşılmasına edebiyat dersinden bir örnek bul (bir şiir ya da atasözü gibi). Yorum farklılığına yol açan etkenleri (dil, kültür, okurun deneyimi) belirle ve bunları dinî yorum farklılıklarının sebepleriyle karşılaştır. Bir yorumun kabul edilebilir olması için hangi ölçütlere uyması gerektiğini tartış.
Öğrenme çıktıları
Bu konunun soruları MEB öğretim programındaki şu öğrenme çıktılarını ölçer.
DKAB.10.5.1Dinî yorum farklılıklarının ortaya çıkış sebeplerini sentezleyebilme
- a) Dinî yorum farklılıklarının ortaya çıkış sebeplerinin neler olduğunu belirler.
Sorular
Soru bankasından bu konunun soruları, kolaydan zora.
Kolay
1Bir öğretmen tahtaya iki sütun çiziyor: "Din" ve "Dinî yorum". Dinî yorum sütununa insanlar tarafından ortaya konduğu, zamana ve şartlara göre değişebildiği ve bağlayıcı olmadığı gibi özellikleri yazıyor. Aşağıdakilerden hangisi "Din" sütununa yazılmalıdır?
- A) Bölgesel olması
- B) Yorumlarının değişebilmesi
- C) İnsan görüşlerine dayanması
- D) Vahye dayanması
- E) Kültüre göre biçimlenmesi
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Vahye dayanması
Din Allah'tan gelen vahye dayanır; bu özellik dinî yorumdan ayıran temel niteliktir. Kültüre göre biçimlenmek dinin yaşanışında görülebilir; ancak bu, dinin kendisine değil insanların ortaya koyduğu dinî yorum ve uygulamalara ait bir özelliktir.
Kolay
2Hz. Peygamber'e ilk vahiy 610 yılında Hira mağarasında gelmiş, vahiy onun vefat ettiği 632 yılına kadar olaylara ve ihtiyaçlara göre parça parça sürmüştür. Bu yüzden bazı ayetlerin iniş sebebini bilmek, anlamını kavramayı kolaylaştırır. Bu bilgiye göre Kur'an-ı Kerim yaklaşık kaç yıllık bir sürede indirilmiştir?
- A) 10
- B) 13
- C) 40
- D) 23
- E) 63
Cevabı göster
Doğru cevap: D) 23
610'dan 632'ye uzanan vahiy süreci yaklaşık 23 yıldır; Kur'an bu sürede parça parça indirilmiştir. 13 yıl da sık karıştırılan bir sayıdır; ancak bu, vahyin yalnızca Mekke döneminin süresidir, Medine dönemi de eklenince toplam süre 23 yıla ulaşır.
Kolay
3Bir öğretmen sınıfa iki kart gösteriyor. Birinci kartta "Kur'an-ı Kerim" yazıyor; ikinci kartta ise farklı dönemlerde yaşamış âlimlerin bu kitabı esas alarak yazdıkları tefsirlerin ve verdikleri fetvaların listesi var. İkinci karttaki gibi, insanların dinî metinleri esas alarak ortaya koydukları görüş ve uygulamalara ne ad verilir?
- A) Vahiy
- B) Kıyas
- C) Mütevatir
- D) İcma
- E) Dinî yorum
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Dinî yorum
İnsanların tarihsel süreçte dinî metinleri esas alarak ortaya koydukları görüş, düşünce ve uygulamaların tümü dinî yorumdur. İcma da âlimlerle ilgili bir kavramdır; ancak bir konuda âlimlerin görüş birliğini anlatır, ikinci karttaki farklı görüşlerin tamamını kapsamaz.
Kolay
4Tefsir dersinde öğretmen, bazı ayetlerin ilk okumada tek ve açık bir anlam vermediğini anlatıyor. Bu ayetlerin anlamını kavramak için başka ayetlere bakmak, sözcüklerin kullanımını araştırmak ve üzerinde uzun uzun düşünmek gerektiğini söylüyor. Öğretmenin sözünü ettiği, birden fazla anlama açık ayetlere ne ad verilir?
- A) Muhkem
- B) Mütevatir
- C) Müteşabih
- D) Meal
- E) Mekki
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Müteşabih
Birden fazla anlama açık olan ve anlaşılması için araştırma ve düşünme gerektiren ayetlere müteşabih denir. Muhkem de ayetlerle ilgili bir terimdir; ancak muhkem, anlamı açık ve tek olan ayetleri anlatır, öğretmenin tarif ettiğinin tam tersidir.
Kolay
5Ders kitabına göre dinî yorum, insanın dini anlama ve algılama biçimidir ve bazı etkenlerden etkilenir. Aşağıdakilerden hangisi bu etkenler arasında sayılmaz?
- A) Kişinin aldığı eğitim
- B) Kişinin yetiştiği ortam
- C) Kişinin boy uzunluğu
- D) Kişinin bilgi düzeyi
- E) Kişinin karakteri
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Kişinin boy uzunluğu
Ders kitabında dinî yorumu etkileyen unsurlar arasında karakter, eğitim, yetişilen ortam ve bilgi düzeyi sayılır. Boy uzunluğu gibi bedensel bir özelliğin dini anlamayla ilgisi yoktur.
Kolay
6Ders kitabında dinî yorum farklılıklarının ortaya çıkmasında ilk sırada yer aldığı belirtilen sebep türü aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Ekonomik sebepler
- B) Siyasi sebepler
- C) Coğrafi sebepler
- D) Kültürel sebepler
- E) İnsan kaynaklı sebepler
Cevabı göster
Doğru cevap: E) İnsan kaynaklı sebepler
Ders kitabında dinî yorum farklılıklarının ortaya çıkmasında ilk sırada insan kaynaklı sebeplerin yer aldığı belirtilir. Siyasi, coğrafi ve kültürel sebepler de etkilidir ancak ilk sırada sayılmaz.
Kolay
7Ders kitabındaki bilgi tablosunda dinin ve dinî yorumun özellikleri karşılaştırılır. Aşağıdakilerden hangisi dinin özelliklerinden biridir?
- A) Zamanla değişebilir.
- B) Sadece kabul edenleri bağlar.
- C) Vahye dayanır.
- D) Birden fazla olabilir.
- E) Bölgeseldir.
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Vahye dayanır.
Din vahye dayanır; tek, evrensel, değişmez ve bağlayıcıdır. Bölgesel olmak, birden fazla olmak, değişebilmek ve yalnızca kabul edenleri bağlamak ise dinî yorumun özellikleridir.
Kolay
8Ders kitabına göre Müslümanlar arasındaki yorum farklılıklarıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
- A) Farklı yorumlar yalnızca Hz. Peygamber döneminde ortaya çıkmıştır.
- B) Temel konularda ayrılık yoktur; farklılıklar ayrıntılarla ilgilidir.
- C) Yorum farklılıkları her zaman bir düşmanlık sebebidir.
- D) Müslümanlar inancın temel esaslarında birbirinden tamamen ayrılır.
- E) Yorum farklılıkları Kur’an ve sünnete aykırı olsa da kabul edilir.
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Temel konularda ayrılık yoktur; farklılıklar ayrıntılarla ilgilidir.
Ders kitabına göre Müslümanlar arasında temel konularda ayrılık yoktur; farklı yorumlar ayrıntılarla ilgilidir ve Kur’an ile sünnete aykırı olmadıkça zenginlik olarak görülür. Hz. Peygamber döneminde ise büyük çapta yorum farklılıkları ortaya çıkmamıştır.
Kolay
9Ebu Hanife’nin kültürel çeşitliliğin yoğun olduğu Irak’ta yetişmesi, onun görüşlerini ve Hanefiliğin yayılmasını etkilemiştir. Bu örnek dinî yorum farklılıklarının hangi sebebini gösterir?
- A) Siyasi sebepler
- B) Halifelik tartışmalarından kaynaklanan sebepler
- C) Yalnızca insanın yeteneğinden kaynaklanan sebepler
- D) Coğrafi ve kültürel sebepler
- E) Dinî metinlerden kaynaklanan sebepler
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Coğrafi ve kültürel sebepler
Bir âlimin yetiştiği bölgenin kültürel yapısının görüşlerini etkilemesi, yorum farklılıklarının coğrafi ve kültürel sebeplerine örnektir. Halifelik tartışmaları ise siyasi sebepler arasında yer alır.
Kolay
10Ders kitabında din, akıl sahiplerini peygamberin bildirdiği gerçekleri benimsemeye çağıran ilahi bir kanun olarak tanımlanır. Ders kitabına göre dinin amacı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) İnsanları yalnızca dünya hayatında zengin kılmak
- B) İnsanları kötülüklerden sakındırarak dünya ve ahiret mutluluğuna ulaştırmak
- C) Toplumları birbirinden ayırarak rekabet ettirmek
- D) İnsanların akıl yürütmesini tamamen ortadan kaldırmak
- E) Her bölgeye farklı bir inanç sistemi kazandırmak
Cevabı göster
Doğru cevap: B) İnsanları kötülüklerden sakındırarak dünya ve ahiret mutluluğuna ulaştırmak
Ders kitabına göre dinin amacı insanları kötülüklerden sakındırarak hem dünyada hem ahirette mutluluğa ulaştırmaktır. Dini yalnızca dünya hayatındaki zenginlikle sınırlamak, ahiret mutluluğunu göz ardı eder.
Kolay
11Ders kitabına göre Hz. Peygamber döneminde Müslümanlar arasında dinin anlaşılmasına dair büyük çapta yorum farklılıkları ortaya çıkmamıştır. Bunun en önemli sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Müslümanların dini öğrenmeye ilgi göstermemesi
- B) Bütün sahabilerin aynı eğitimi almış olması
- C) O dönemde hiç soru sorulmaması
- D) O dönemde Kur’an ayetlerinin hiç okunmaması
- E) Anlaşılamayan konularda Hz. Peygamber’e başvurulabilmesi
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Anlaşılamayan konularda Hz. Peygamber’e başvurulabilmesi
Sahabiler anlamakta zorlandıkları konuları doğrudan Hz. Peygamber’e sorabiliyor, o da sözleri ve davranışlarıyla açıklıyordu; bu durum büyük ayrılıkları önlemiştir. Bütün sahabilerin aynı eğitimi aldığı bilgisi ders kitabında yer almaz.
Kolay
12Ders kitabında Müslümanlar arasında farklı dinî yorumların doğuşunda önemli birer etken olduğu belirtilen olaylar aşağıdakilerden hangisinde birlikte verilmiştir?
- A) İsra ve Miraç
- B) Akabe biatları ve Hudeybiye Antlaşması
- C) Bedir Savaşı ve Hendek Savaşı
- D) Cemel Vakası ve Sıffin Savaşı
- E) Hicret ve Mekke’nin fethi
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Cemel Vakası ve Sıffin Savaşı
Ders kitabında Hz. Osman zamanında başlayıp Hz. Ali döneminde artan tartışmalar ile Cemel Vakası ve Sıffin Savaşı’nın farklı dinî yorumların doğuşunda etkili olduğu belirtilir. Bedir ve Hendek Hz. Peygamber döneminde, Müslümanlar siyasi birlik içindeyken yaşanmıştır.
Kolay
13Bir öğrenci “Din tektir ama dinî yorumlar birden fazla olabilir.” cümlesini şöyle açıklamak istiyor. Aşağıdaki benzetmelerden hangisi bu cümleyi en iyi anlatır?
- A) Bir şiirin hiç kimse tarafından okunmaması
- B) Bir şiirin yalnızca tek bir kişiye ait olması
- C) Bir şiirin her okunduğunda kelimelerinin değişmesi
- D) Aynı şiiri okuyan farklı kişilerin ondan farklı anlamlar çıkarması
- E) Farklı şairlerin birbirinden habersiz aynı şiiri yazması
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Aynı şiiri okuyan farklı kişilerin ondan farklı anlamlar çıkarması
Şiirin metni sabit kalırken okuyanların farklı anlamlar çıkarması, değişmeyen din ile insanlara göre çeşitlenen yorum arasındaki ilişkiyi yansıtır. Şiirin kelimelerinin değiştiğini söyleyen benzetme, dinin değişmez olduğu bilgisiyle çelişir.
Kolay
14Hz. Peygamber’in vefatından sonra Müslümanlar arasında halifenin kim olacağı konusunda tartışmalar yaşanmış, ileri sürülen görüşler dinî dayanaklarla desteklenmeye çalışılmıştır. Bu durum dinî yorum farklılıklarının hangi sebebine örnektir?
- A) Siyasi sebepler
- B) Kültürel sebepler
- C) Coğrafi sebepler
- D) İnsan kaynaklı sebepler
- E) Dil kaynaklı sebepler
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Siyasi sebepler
Halifelik tartışmaları ve bu tartışmalarda dinî dayanakların kullanılması, yorum farklılıklarının siyasi sebeplerine örnektir. İnsan kaynaklı sebepler eğitim, ilgi ve yetenek gibi bireysel farklılıklarla ilgilidir.
Kolay
15Bir öğretmen, Kur’an-ı Kerim’deki bazı kelimelerin birden çok anlama gelebildiğini, bu yüzden bazı ayetlerin farklı biçimlerde anlaşılabildiğini anlatıyor. Öğretmenin açıkladığı durum dinî yorum farklılıklarının hangi sebebine örnektir?
- A) Coğrafi sebepler
- B) Ekonomik sebepler
- C) Siyasi sebepler
- D) İnsanların yaşından kaynaklanan sebepler
- E) Dinî metinlerin yorumlanmasından kaynaklanan sebepler
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Dinî metinlerin yorumlanmasından kaynaklanan sebepler
Kelimelerin birden çok anlama gelmesi, metnin kendi yapısından doğan bir durumdur ve dinî metinlerin yorumlanmasından kaynaklanan sebeplere girer. Siyasi sebepler halifelik gibi yönetimle ilgili tartışmalardan doğar.
Kolay
16Ders kitabına göre Kur’an-ı Kerim yaklaşık 23 yıllık bir sürede parça parça indirilmiş ve indirilen ayetler bazı kişiler tarafından kaydedilmiştir. Ayetleri yazıya geçiren bu kişilere ne ad verilir?
- A) Halifeler
- B) Müçtehitler
- C) Mezhep imamları
- D) Vahiy katipleri
- E) Müfessirler
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Vahiy katipleri
İndirilen ayetler Hz. Peygamber döneminde vahiy katipleri tarafından kaydedilmiştir. Müçtehit ve mezhep imamı kavramları daha sonraki dönemlerde dini yorumlayan âlimler için kullanılır.
Kolay
17Bir sınıfta öğrenciler, dinî yorum farklılıkları konusuna başlamadan önce merak ettikleri soruları tahtaya yazıyor. Öğretmen, yazılanlar arasından dinî yorum farklılıklarıyla doğrudan ilgili olan soruyu bulmalarını istiyor. Aşağıdaki sorulardan hangisi dinî yorum farklılıklarıyla doğrudan ilgilidir?
- A) Kur'an-ı Kerim'in ilk ayetleri hangi yılda ve nerede indirilmiştir?
- B) Hz. Peygamber Mekke'den Medine'ye hangi yılda hicret etmiştir?
- C) Aynı ayeti okuyan âlimler neden farklı sonuçlara ulaşabilmiştir?
- D) Kur'an-ı Kerim'de toplam kaç sure ve kaç ayet bulunmaktadır?
- E) Vahiy kâtipleri ayetleri hangi malzemelerin üzerine yazmıştır?
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Aynı ayeti okuyan âlimler neden farklı sonuçlara ulaşabilmiştir?
Dinî yorum, insanların dinî metinleri esas alarak ortaya koydukları görüş, düşünce ve uygulamalardır. Aynı ayeti okuyan âlimlerin neden farklı sonuçlara ulaştığı sorusu, yorum farklılıklarının sebeplerini (insan kaynaklı, siyasi, metinlerin yorumlanmasından kaynaklanan, coğrafi ve kültürel sebepler) araştırmaya götürür. Öteki sorular vahyin tarihi, hicret ve Kur'an'ın yapısı gibi belirli bir cevabı olan bilgilerle ilgilidir; yorum farklılığını konu edinmez.
Kolay
18Mezheplerin yayılışı üzerine sunum hazırlayan Yusuf, Hanefiliğin Hicaz dışındaki bölgelerde yaygınlık kazanmasını anlatmak istiyor. Notlarına Ebu Hanife'nin kültürel çeşitliliğin yoğun olduğu Irak'ta yetiştiğini ve bölge insanının ihtiyaçlarına, dinle ilgili sorularına uygun çözümler ürettiğini yazıyor. Ders kitabına göre Yusuf'un notlarına ekleyebileceği, bu yaygınlaşmada etkili olan bir başka etken aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Ebu Hanife'nin yetiştirdiği öğrencilerin faaliyetleri
- B) Bölge halkının ilim merkezi olarak Medine'ye bağlı olması
- C) Ebu Hanife'nin Kuzey Afrika'da uzun yıllar ders vermesi
- D) Arap alfabesine bölgeye özgü yeni harflerin eklenmesi
- E) Halifelik tartışmalarının bu bölgelerde hiç yaşanmaması
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Ebu Hanife'nin yetiştirdiği öğrencilerin faaliyetleri
Ders kitabına göre Ebu Hanife'nin bölge insanının ihtiyaçlarına ve dinle ilgili sorularına uygun çözümler üretmesi ile yetiştirdiği öğrencilerin faaliyetleri, Hanefiliğin Hicaz dışındaki bölgelerde yaygınlık kazanmasında etkili olmuştur. İlim merkezinin Medine olması Cezayir, Fas ve Tunus'ta Malikiliğin yaygınlaşmasıyla; Arap alfabesine harf eklenmesi Endonezya'daki Câvî alfabesiyle ilgilidir. Ebu Hanife'nin Kuzey Afrika'da ders verdiğine ya da halifelik tartışmalarının bu bölgelerde yaşanmadığına dair bir bilgi kitapta yer almaz.
Orta
19Bir ziraat mühendisi, yağmurdan ve topraktaki bereketten söz eden bir ayeti su döngüsü ve verimlilik açısından açıklıyor. Bir tarihçi ise aynı ayeti indiği dönemdeki Arap toplumunun tarım ve ticaret hayatıyla ilişkilendirerek yorumluyor. Bu örnek, dinî yorum farklılıklarının hangi sebebine örnektir?
- A) İnsan kaynaklı sebeplere
- B) Siyasi sebeplere
- C) Coğrafi sebeplere
- D) Dinî metinlerin kapalılığına
- E) Halifelik tartışmalarına
Cevabı göster
Doğru cevap: A) İnsan kaynaklı sebeplere
Aynı ayeti farklı yorumlamalarının nedeni, iki uzmanın bilgi birikimi, ilgi alanı ve bakış açısının farklı olmasıdır; bu insan kaynaklı bir sebeptir. Ayetin kapalı olduğu düşünülebilir; ancak burada metin aynı ve açıktır, farkı yaratan yorumcuların uzmanlık alanlarıdır.
Orta
20Bir fotoğraf sergisinde farklı ülkelerden camiler yer alıyor: Anadolu'da kubbeli ve kurşun kaplı, Batı Afrika'da kerpiçten, Endonezya'da ise yağmura uygun çok katlı çatılı camiler. Hepsi aynı ibadet için yapılmış olsa da görünüşleri birbirinden çok farklı. Camilerin bu farklılığı hangi sebebe örnektir?
- A) Coğrafi ve kültürel sebeplere
- B) Siyasi sebeplere
- C) Dinî metinlerin farklı anlaşılmasına
- D) Halifelik tartışmalarına
- E) İnanç esaslarının değişmesine
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Coğrafi ve kültürel sebeplere
Camilerin biçimi bölgenin iklimine, yapı malzemesine ve yerel mimari geleneğine göre değişmiştir; bu coğrafi ve kültürel bir sebeptir. İnanç esaslarının değiştiği düşünülebilir; oysa camilerin hepsinde aynı ibadet yapılır, değişen yalnızca yapının biçimidir.
Katkıda bulun
Özette bir hata mı gördün, eklenmesi gereken bir bilgi ya da güzel bir soru mu var? Öner; yönetici onaylarsa sitede yayımlanır ve sana bildirim gelir.