İçeriğe geç
dershanede

Influencer ortaklığı

Takipçilerine indirim, sana kazanç

Yükleniyor…

11. Sınıf Sosyoloji · Toplum ve Kültür

Kültürel Tutumlar

  • kültürel farklılık
  • hoşgörü
  • Türk-İslam bilimi
  • Harezmi
  • İbn Sina
  • İbnü’l-Heysem
  • El-Cezeri

Kültürel farklılıklara nasıl yaklaşılmalıdır?

Kültürel tutumlar, kültürel farklılıklara yaklaşma biçimleridir ve sağlıklı tutum kültürleri ileri ya da ilkel diye sıralamak yerine tanımaya çalışıp farklılıklara saygı duymaktır. Evlilik ve yas törenleri, yemek yeme biçimleri ve mimari üsluplar toplumdan topluma değişir; bir kültürdeki davranışlar ancak o kültürün değer sistemi içinde anlaşılabilir. Bütün kültürler değerlidir, ancak eşit saygıyı hak etmeleri yaşam hakkı başta olmak üzere bireysel hak ve özgürlüklere saygı göstermelerine bağlıdır. Türk ve İslam dünyası 8-13. yüzyıllarda bilimin yükseldiği bir altın çağ yaşamış, uygarlığa önemli katkılar sunmuştur. Harezmi, El-Cebr ve'l-Mukabele adlı eseriyle cebire adını vermiştir. İbn Sina'nın tıp eseri yüzyıllarca Avrupa'da okutulmuş, İbnü'l-Heysem'in ışık ve mercek çalışmaları optiğin temelini atmıştır. El-Cezeri su gücüyle çalışan otomatik makineler tasarlamıştır. Logaritmayı ilk bulan ise Harezmi değil, Napier'dir.

Kültürel Tutumlar: konu anlatımı ve özeti

Bu konu, kültürel farklılıklara nasıl yaklaşılması gerektiğini ve Türk-İslam kültürünün bilim ve uygarlığa katkılarını anlatıyor. Bazı davranışlar her toplumda vardır ama biçimleri toplumdan topluma değişir: Evlilik ve yas törenleri, yemek yeme biçimleri ve mimari üsluplar farklıdır.

  • Farklılıkları anlamak: Bir kültürdeki davranışlar ancak o kültürün değer sistemi içinde anlaşılabilir. Madagaskarlıların ölülerini belli aralıklarla mezardan çıkarıp dans etmesinin ardında atalara ilişkin bir inanç vardır.
  • Hoşgörü: Kültürleri “ileri” ya da “ilkel” diye sıralamak yerine tanımaya çalışmak ve farklılıklara saygı duymak gerekir.
  • Sınır: Bütün kültürler değerlidir; ama eşit saygıyı hak etmeleri, yaşam hakkı başta olmak üzere bireysel hak ve özgürlüklere saygı göstermelerine bağlıdır.
  • Altın çağ: 8-13. yüzyıllar Türk ve İslam dünyasında bilimin yükseldiği dönemdir. Yunan ve Hint birikimi devralınıp deney, gözlem ve ölçümle birleştirildi; Beytülhikme, kütüphane, rasathane ve hastaneler kuruldu; eserler Latinceye çevrilip Avrupa’ya taşındı.
  • Matematik ve astronomi: Harezmi “El-Cebr ve’l-Mukabele” ile cebire adını verdi ve bugünkü rakamların Avrupa’ya geçmesinde rol oynadı.
  • Tıp ve optik: Er-Razi’nin “El-Hâvî”si ve İbn Sina’nın “El-Kanun fi’t-Tıb”bı yüzyıllarca Avrupa’da okutuldu. İbnü’l-Heysem’in ışık ve mercek çalışmaları optiğin temelini attı; Kepler gibi bilim insanları ondan yararlandı.
  • Mekanik ve kimya: El-Cezeri su gücüyle çalışan otomatik makineler tasarladı; Cabir bin Hayyan kimyasal deney araçları geliştirdi. Farabi ve Birunî felsefe, müzik, astronomi ve coğrafyada önemli eserler verdi.

Unutma: Kitaptaki bazı ifadeler abartılıdır: Logaritmayı ilk bulan Harezmi değil, 17. yüzyılda Napier’dir; teleskobu Galileo İbnü’l-Heysem’den değil, Hollanda’daki ilk teleskoplardan haberdar olarak geliştirmiştir.

Bu özet yapay zekâ ile kitabın ilgili sayfalarından hazırlandı; hata içerebilir. Asıl kaynak MEB ders kitabıdır. İçerikler nasıl hazırlanıyor? · Son güncelleme:

Kitapta düzeltme

Ders kitabının bu konusundaki bazı bilgiler hatalı, güncel değil ya da çelişkili. Kitaptaki ifadeyi ve doğrusunu aşağıda görebilirsin.

  • Hata

    Kitapta (s. 29): Harezmi’nin “Birinci ve ikinci derece denklem çözümlerini veren, logaritmayı ortaya koyan ilk kişi” olduğu söyleniyor.

    Doğrusu: Harezmi cebirin kurucusu sayılır; “algoritma” sözcüğü onun adından gelir. Logaritmayı ise 1614’te İskoç matematikçi John Napier ortaya koymuştur.

  • Hata

    Kitapta (s. 29): Birunî’nin “Galileo’dan 600 yıl önce dünyanın döndüğünü kanıtladığı” ve “yer çekimini ispatladığı” söyleniyor.

    Doğrusu: Birunî Dünya’nın kendi ekseni etrafında dönmesinin mümkün olduğunu tartışmış, ama bunu kanıtlamamıştır. Yer çekimi yasasını 1687’de Isaac Newton ortaya koymuştur.

  • Hata

    Kitapta (s. 29): İbnü’l-Heysem için “Galileo onun eserlerinden faydalanarak teleskobu bulmuştur.” deniyor.

    Doğrusu: İbnü’l-Heysem optiğin temellerini atmıştır. Teleskop ise 1608’de Hollanda’da yapılmış, Galileo 1609’da bu haberi alıp kendi teleskobunu geliştirmiştir.

  • Hata

    Kitapta (s. 30): İbn Sina’nın “ameliyatlarda anesteziyi ilk uygulayan, Pasteur’den 700 yıl önce mikrop kavramından bahseden ve hastalıkların mikroplarla yayıldığını açıklayan ilk kişi” olduğu söyleniyor.

    Doğrusu: İbn Sina bazı hastalıkların gözle görülmeyen etkenlerle bulaşabileceğini yazmıştır ama mikrop kavramı ve mikrop kuramı 19. yüzyılda Pasteur ve Koch’un çalışmalarıyla kurulmuştur. Ameliyatta uyutucu bitkiler İbn Sina’dan önce de kullanılıyordu; modern anestezi 1846’da eterle başlamıştır.

Önce temeli pekiştir

  1. Kitaptaki farklılık örneklerini (başlık parası ve drahoma, çubuk ve çatal) bir tabloya yaz ve her birinin hangi ihtiyaca cevap verdiğini düşün.
  2. Türk-İslam bilim insanlarını alanlarıyla eşle: Harezmi-cebir, İbn Sina-tıp, İbnü’l-Heysem-optik, El-Cezeri-mekanik, Birunî-astronomi ve coğrafya.
  3. Hoşgörü ile her şeyi kabul etmek arasındaki farkı bir cümleyle yaz.

Günlük hayattan: Bir Japon arkadaşının ayakkabısını kapıda çıkarıp eve girmeyi önemsemesi sana tanıdık gelebilir. Başka kültürlerdeki pek çok davranışın bizdekilere benzediğini fark etmek hoşgörünün ilk adımıdır.

Sık yapılan hata: Kendi kültürünü üstün görüp ötekileri “ilkel” saymak ya da tam tersine kendi kültürünü değersiz görmek. İki tutum da kültürel farklılığı yanlış değerlendirir.

İpucu: Bir başka kültürün davranışını yargılamadan önce “Bu davranış onların hangi ihtiyacına cevap veriyor?” diye sor.

Derinleş

Kitaptaki “İnsanlar her yerde aynı şekilde yaşasa, aynı yemekleri yese, aynı müziği dinleseydi başka ülkeleri görme isteği duyar mıydınız?” sorusunu cevapla. Sonra kitaptaki Türk-İslam bilim insanlarından birini seç ve onun bir buluşunu güvenilir bir kaynaktan doğrulayarak kısa bir tanıtım yazısı hazırla. Düşün: Bilimsel mirası anlatırken abartıya kaçmak neden o mirasa zarar verebilir?

Bu konuda neler var?

  • 2. Ünite

Sorular

Soru bankasından bu konunun soruları, kolaydan zora.

  1. Kolay

    1Kitaba göre Orta Çağ’da Müslüman bilim insanları kendilerinden önceki bazı bilim geleneklerini devralmış, özümsemiş ve yeni sentezlere ulaşmıştır. Bu gelenekler aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Yunan ve Hint bilim gelenekleri
    • B) Japon ve Çin bilim gelenekleri
    • C) Amerikan ve Afrika bilim gelenekleri
    • D) İskandinav ve Rus bilim gelenekleri
    • E) Avustralya ve Okyanusya gelenekleri
    Cevabı göster

    Doğru cevap: A) Yunan ve Hint bilim gelenekleri

    Kitaba göre Türk ve İslam bilimi kendinden önceki Yunan ve Hint bilim geleneklerini devralmış, özümseyerek yeni sentezlere ulaşmıştır.

  2. Kolay

    2Japonlar pirinci çubukla, İngilizler çatalla yer; Tibetliler çayı tereyağıyla içerken Ruslar şekeri ağza alarak içer. Bu örnekler kültürle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisini destekler?

    • A) Bütün toplumlar aynı biçimde beslenir.
    • B) Beslenme alışkanlıkları kalıtımla aktarılır.
    • C) Kültürel farklılıklar yalnız dinden kaynaklanır.
    • D) Aynı ihtiyaç toplumdan topluma farklı biçimlerde karşılanır.
    • E) Bazı toplumların hiçbir beslenme kültürü yoktur.
    Cevabı göster

    Doğru cevap: D) Aynı ihtiyaç toplumdan topluma farklı biçimlerde karşılanır.

    Kitaba göre bazı davranış kategorileri tüm toplumlarda vardır ama biçimleri toplumdan topluma değişir; yemek yeme ve çay içme biçimleri bunu gösterir.

  3. Kolay

    3Bir gezgin, ziyaret ettiği toplumların evlilik törenlerinin, yas törenlerinin ve mimarisinin birbirinden farklı olduğunu not etmiştir. Kitaba göre bu farklılıkların temel kaynağı aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Kültürel değerlerdeki ayrılıklar
    • B) Toplumların kalıtsal farklılıkları
    • C) İnsanların ortak içgüdüleri
    • D) Bütün toplumların aynı tarihi
    • E) Yalnız iklim koşulları
    Cevabı göster

    Doğru cevap: A) Kültürel değerlerdeki ayrılıklar

    Kitaba göre kültürel değerlerdeki ayrılıklar toplumların birbirinden farklı özelliklere sahip olmasını beraberinde getirmiştir.

  4. Kolay

    4Kitaba göre farklı kültürlere bakarken onları “ileri”, “yüksek” ya da “ilkel” diye sıralamak yerine belirli bir tutum benimsenmelidir. Bu tutum aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Kendi kültürünü üstün sayma tutumu
    • B) Yabancı kültürü taklit etme tutumu
    • C) Farklılıkları yok sayma tutumu
    • D) Hoşgörüye dayalı tanıma tutumu
    • E) Kültürleri tek tipe indirme tutumu
    Cevabı göster

    Doğru cevap: D) Hoşgörüye dayalı tanıma tutumu

    Kitaba göre bir toplumu tanımlamaktan çok tanımaya çalışmak, farklılıklara saygı duymak, ileri-ilkel karşılaştırması yapmamak ve hoşgörülü olmak gerekir.

  5. Kolay

    5Kitaba göre Türk ve İslam dünyasında bilimin yükseldiği devirler belirli yüzyıllar arasındadır. Bu yüzyıllar aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) 2 ile 5. yüzyıllar
    • B) 15 ile 18. yüzyıllar
    • C) 17 ile 19. yüzyıllar
    • D) 19 ile 20. yüzyıllar
    • E) 8 ile 13. yüzyıllar
    Cevabı göster

    Doğru cevap: E) 8 ile 13. yüzyıllar

    Kitaba göre 8 ile 13. yüzyıllar Türk ve İslam dünyasında bilimin yükselme devirleridir.

  6. Kolay

    6Kitaba göre İslam dünyasında bilimsel çalışmanın gelişip yerleşmesinde bazı kurumların önemli rolü olmuştur. Aşağıdakilerden hangisi bu kurumlar arasında sayılır?

    • A) Borsa
    • B) Fabrika
    • C) Rasathane
    • D) Banka
    • E) Gazete
    Cevabı göster

    Doğru cevap: C) Rasathane

    Kitaba göre İslam dünyasında kurulan beytü’l-hikme, kütüphane, rasathane ve hastane gibi kurumlar bilimsel çalışmanın gelişmesinde önemli rol oynamıştır.

  7. Kolay

    7Bir öğrenci, cebir biliminin adının bir Türk-İslam bilginin “El-Cebr ve’l-Mukabele” adlı eserinden geldiğini öğrenmiştir. Bu eserin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) İbn Sina
    • B) Harezmi
    • C) Er-Razi
    • D) El-Cezeri
    • E) Birunî
    Cevabı göster

    Doğru cevap: B) Harezmi

    Kitaba göre “El-Cebr ve’l-Mukabele” Harezmi’nin eseridir ve cebir alanında yazılmış ilk eserdir; Avrupa cebiri bu eserin çevirisiyle tanımıştır.

  8. Kolay

    8Kitaba göre Türk-İslam bilim insanlarının birikimi bazı dillere çevrilerek Avrupa’ya taşınmış ve bilim mirası zenginleşmiştir. Bu diller aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Çince ve Japonca
    • B) Rusça ve Lehçe
    • C) Latince ve İbranice
    • D) Sanskritçe ve Farsça
    • E) Moğolca ve Tibetçe
    Cevabı göster

    Doğru cevap: C) Latince ve İbranice

    Kitaba göre bu bilimsel birikim Latince ve İbranice’ye çevrilerek Avrupa’ya taşınmıştır.

  9. Orta

    9Bir belgeselde, bir toplumun ölülerini belirli aralıklarla mezardan çıkarıp müzik eşliğinde dans ettiği gösterilmiş; bazı izleyiciler bunu hemen “anlamsız” diye nitelendirmiştir. Kitaba göre böyle bir davranışı değerlendirirken yapılması gereken aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Davranışın o kültürdeki anlamını ve işlevini araştırmak
    • B) Davranışı kendi kültürümüzün ölçüleriyle yargılamak
    • C) Davranışı ilkel bir kültürün göstergesi saymak
    • D) Davranışın bütün kültürlerde aynı olduğunu varsaymak
    • E) Davranışı görmezden gelip hiç incelememek
    Cevabı göster

    Doğru cevap: A) Davranışın o kültürdeki anlamını ve işlevini araştırmak

    Kitaba göre bir kültürdeki davranışlar ancak o kültürün değer sistemi içinde anlaşılabilir; kültürel ögenin o kültür için işlevsel anlamı araştırılmalıdır. Kitap bu törenin ardında atalara ilişkin bir inanç olduğunu belirtir.

  10. Orta

    10Kitaba göre bütün kültürler değerli olabilir; ancak hepsinin eşit derecede saygıyı hak etmesi belirli bir koşula bağlıdır. Bu koşul aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Ekonomik bakımdan gelişmiş bir topluma ait olması
    • B) Çok eski bir tarihe sahip olması
    • C) Başka kültürlerle hiç etkileşime girmemesi
    • D) Nüfusunun kalabalık olması
    • E) Bireysel hak ve özgürlüklere saygı göstermesi
    Cevabı göster

    Doğru cevap: E) Bireysel hak ve özgürlüklere saygı göstermesi

    Kitaba göre bütün kültürlerin eşit saygıyı hak etmesi, başta yaşam hakkı olmak üzere bireysel hak ve özgürlüklere saygı göstermeleri ölçüsünde mümkündür.

  11. Orta

    11Bir öğrenci “İnsanlar her yerde aynı evlerde otursa, aynı yemekleri yese, aynı müziği dinlese başka ülkeleri görmek istemezdik.” demiştir. Bu görüş kültürel farklılıkla ilgili hangi düşünceyi destekler?

    • A) Farklılıklar toplumlar arasında çatışma yaratır.
    • B) Farklılık insanlığı güzelleştiren bir değerdir.
    • C) Bütün kültürlerin birbirine benzemesi gerekir.
    • D) Kültürel farklılıklar zamanla tamamen kaybolur.
    • E) Farklı kültürler hiçbir şey öğretmez.
    Cevabı göster

    Doğru cevap: B) Farklılık insanlığı güzelleştiren bir değerdir.

    Kitaba göre kültür ve farklılık insanlığı güzelleştiren bir değerdir ve korunması gerekir; herkesin aynılaşması bu zenginliği ortadan kaldırırdı.

  12. Orta

    12Kitaba göre Orta Çağ’da Müslümanlar, dünya tarihinde ilk defa belirli yöntemleri mantıksal ve matematiksel düşünceyle birleştiren bir araştırma geleneği oluşturmuştur. Bu yöntemler aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Yalnız ezber ve tekrar
    • B) Yalnız söylenti ve rivayet
    • C) Yalnız sezgi ve tahmin
    • D) Deney, gözlem ve ölçme
    • E) Yalnız taklit ve kopya
    Cevabı göster

    Doğru cevap: D) Deney, gözlem ve ölçme

    Kitaba göre Orta Çağ’da Müslümanlar deney, gözlem ve ölçmeyi mantıksal ve matematiksel düşünceyle birleştiren bir araştırma geleneği oluşturmuştur.

  13. Orta

    13Bir bilim insanı, halk arasında yağmur yağdırdığına inanılan bir taşı deneyle sınamış ve inancın doğru olmadığını göstermiştir. Bilimsel çalışmaların deneyle ispatlanması ve belgelere dayanması gerektiğini savunmuştur. Bu yaklaşım Türk-İslam bilim geleneğinin hangi özelliğini yansıtır?

    • A) Bilgiyi yalnız geleneğe dayandırmayı
    • B) Bilgiyi deney ve kanıtla sınamayı
    • C) Deneyi bilimin dışında tutmayı
    • D) Hurafeleri sorgusuz kabul etmeyi
    • E) Gözlemi gereksiz saymayı
    Cevabı göster

    Doğru cevap: B) Bilgiyi deney ve kanıtla sınamayı

    Kitapta Birunî’nin yağmur taşı gibi hurafeleri deneyle çürüttüğü ve bilimin deney ve belgeye dayanması gerektiğini savunduğu anlatılır; bu, kanıta dayalı araştırma geleneğini yansıtır.

  14. Orta

    14Bir tıp tarihçisi, Er-Razi’nin “El-Hâvî” adlı tıp ansiklopedisinin ve İbn Sina’nın “El-Kanun fi’t-Tıb” adlı eserinin yüzyıllar boyunca Avrupa’da başvuru kaynağı olarak kullanıldığını yazmıştır. Bu bilgi aşağıdakilerden hangisini gösterir?

    • A) Avrupa’nın bu eserlerden hiç yararlanmadığını
    • B) Tıbbın yalnız Avrupa’da geliştiğini
    • C) Bu eserlerin yalnız yazıldığı şehirde okunduğunu
    • D) Türk-İslam biliminin Avrupa bilimini etkilediğini
    • E) Bilimsel birikimin kültürler arasında aktarılmadığını
    Cevabı göster

    Doğru cevap: D) Türk-İslam biliminin Avrupa bilimini etkilediğini

    Bu eserlerin yüzyıllarca Avrupa’da okutulması, Türk-İslam bilim birikiminin Avrupa bilimine aktarıldığını ve onu etkilediğini gösterir.

  15. Orta

    15Kitaba göre İbnü’l-Heysem’in küresel aynalar, mercekler ve ışığın kırılması üzerine araştırmaları sonraki dönemde bir bilim alanının temellerini oluşturmuştur; Kepler gibi bilim insanları da onun eserlerinden yararlanmıştır. Bu bilim alanı aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Optik
    • B) Jeoloji
    • C) Botanik
    • D) Kimya
    • E) Sosyoloji
    Cevabı göster

    Doğru cevap: A) Optik

    Aynalar, mercekler ve ışığın kırılması optiğin konusudur; kitaba göre İbnü’l-Heysem’in çalışmaları klasik fizikte optiğin temellerini oluşturmuştur.

  16. Orta

    16Kitaba göre bir bilgin, elektrik kullanmadan yalnız su ve yer çekimi gücüyle çalışan makineler yapmış; bir başkası ise deneyleri için imbik, tüp ve fırın gibi araçlar geliştirmiştir. Bu iki bilgin sırasıyla hangi alanlarda öne çıkmıştır?

    • A) Tıp – astronomi
    • B) Coğrafya – tıp
    • C) Mekanik – kimya
    • D) Kimya – mekanik
    • E) Astronomi – coğrafya
    Cevabı göster

    Doğru cevap: C) Mekanik – kimya

    Su ve yer çekimiyle çalışan otomatik makineler El-Cezeri’nin mekanik alanındaki çalışmalarıdır; imbik, tüp ve fırın gibi deney araçları Cabir bin Hayyan’ın kimya çalışmalarına aittir.

  17. Zor

    17İki öğrencinin görüşü şöyledir: Selim: “Her kültürü kendi koşulları içinde anlamaya çalışmalıyız.” Ayşe: “Ama yaşam hakkını çiğneyen bir uygulamayı da ‘kültürdür’ diye savunamayız.” Kitaptaki bilgilere göre bu görüşler için aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

    • A) Yalnız Selim’in görüşü kitapla uyumludur.
    • B) Yalnız Ayşe’nin görüşü kitapla uyumludur.
    • C) İki görüş de kitaptaki yaklaşımla çelişir.
    • D) Ayşe kültür merkezciliğini savunmaktadır.
    • E) İki görüş de kitaptaki yaklaşımla uyumludur.
    Cevabı göster

    Doğru cevap: E) İki görüş de kitaptaki yaklaşımla uyumludur.

    Kitap kültürlerin kendi koşulları içinde anlaşılmasını önerir; ama eşit saygıyı başta yaşam hakkı olmak üzere bireysel haklara saygı koşuluna bağlar. Bu yüzden iki görüş de kitapla uyumludur.

  18. Zor

    18Bir öğrenci şu sırayı kuruyor: Yunan ve Hint bilim birikimi devralınır → deney, gözlem ve ölçmeyle yeni sentezler yapılır → eserler Latinceye çevrilir → ? Kitaptaki bilgilere göre soru işaretinin yerine en uygun gelecek ifade aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Bilimsel birikim tümüyle unutulur.
    • B) Bilim yalnız İslam dünyasında kalır.
    • C) Deney yöntemi terk edilir.
    • D) Yunan bilimi yeniden keşfedilmez.
    • E) Avrupa’nın bilim mirası zenginleşir.
    Cevabı göster

    Doğru cevap: E) Avrupa’nın bilim mirası zenginleşir.

    Kitaba göre Türk-İslam bilim birikimi Latince ve İbranice’ye çevrilerek Avrupa’ya taşınmış, bilim mirası önemli ölçüde zenginleşmiştir.

  19. Zor

    19Bir toplumda gelinin babasına başlık parası ödenirken başka bir toplumda kızın babası, kızıyla evlenecek erkeğe para (drahoma) vermektedir. Bir öğrenci bu farklılığı “Biri doğru, öteki yanlıştır.” diye yorumlamıştır. Kitaptaki yaklaşıma göre bu yorumdaki temel sorun aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Evlilik törenlerinin bütün toplumlarda aynı olduğunu bilmesi
    • B) Uygulamaların ekonomik bir yanı olduğunu görmesi
    • C) Uygulamaları kendi kültürel koşulları dışında yargılaması
    • D) İki toplumun kültürünü tanımaya çalışması
    • E) Farklılıkları hoşgörüyle karşılaması
    Cevabı göster

    Doğru cevap: C) Uygulamaları kendi kültürel koşulları dışında yargılaması

    Kitaba göre başka kültürlerdeki davranışlar değerlendirilirken o kültürün koşulları dikkate alınmalıdır; uygulamaları kendi ölçüsüyle doğru-yanlış diye sıralamak bu yaklaşıma aykırıdır.

  20. Zor

    20Kitaba göre her toplumun nesnelere yüklediği anlam, algılama, düşünme, iletişim kurma, yeme-içme ve giyim biçimi farklıdır; bu nedenle hiçbir toplumun aynı olması beklenemez. Bu bilgiden kültürlerarası ilişkiler için çıkarılabilecek en uygun sonuç aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Kültürel farklılıklar ortadan kaldırılmalıdır.
    • B) Farklı kültürleri anlamak için önce onları tanımak gerekir.
    • C) Her toplum öteki toplumları taklit etmelidir.
    • D) Farklı kültürler arasında iletişim kurulamaz.
    • E) En gelişmiş kültür ötekilere örnek alınmalıdır.
    Cevabı göster

    Doğru cevap: B) Farklı kültürleri anlamak için önce onları tanımak gerekir.

    Toplumlar anlamlandırma ve yaşam biçimleri bakımından farklı olduğu için kitap, bir toplumu tanımlamaktan çok tanımaya çalışmayı ve farklılıklara saygı duymayı önerir.

Katkıda bulun

Özette bir hata mı gördün, eklenmesi gereken bir bilgi ya da güzel bir soru mu var? Öner; yönetici onaylarsa sitede yayımlanır ve sana bildirim gelir.