10. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı · Nesillerin Mirası
Dede Korkut Hikâyeleri: Salur Kazan’ın Yedi Başlı Ejderhayı Öldürdüğü Boy
- Dede Korkut Hikâyeleri
- destan
- halk hikâyesi
- alp tipi
- edebî dönem
- sözlü kültür
- Millî Edebiyat
Salur Kazan yedi başlı ejderhayı nasıl öldürür?
Salur Kazan’ın Yedi Başlı Ejderhayı Öldürdüğü Boy, Oğuz beyi Salur Kazan’ın av sırasında karşılaştığı yedi başlı ejderhayı öldürmesini anlatan Dede Korkut hikâyesidir. Hikâye, alp tipi kahramanın cesaretini, mertliğini ve inancını destansı bir dille ortaya koyar. Kazan uyuyan ejderhaya saldırmayı mertliğe aykırı bulur, zor anda Allah’a yakarır ve başarıyı lalasıyla paylaşır; bu davranışlar mertlik, tevazu ve inanç değerlerini gösterir. Dede Korkut Hikâyeleri bir ön söz ve on üç hikâyeden oluşur; Oğuzlar arasında sözlü olarak yayılmış, XV. yüzyılın sonlarında yazıya geçirildiği tahmin edilir. Hikâyeler destandan halk hikâyesine geçişte köprü sayılır ve İslamiyet’in etkisi kelime ve kavramlara yansımıştır. Hikâyeler nazım-nesir karışık ve anonimdir. Dede Korkut ise hikâyelerin yazarı değil, içlerinde yer alan bilge ozan ve Oğuzların danışmanıdır.
Dede Korkut Hikâyeleri: Salur Kazan’ın Yedi Başlı Ejderhayı Öldürdüğü Boy: konu anlatımı ve özeti
Bu bölümde Dede Korkut Hikâyeleri'nden, Oğuz beyi Salur Kazan'ın av sırasında karşılaştığı yedi başlı ejderhayı öldürmesini anlatan boy incelenir. Hikâye, alp tipi kahramanın cesaretini, mertliğini ve inancını destansı bir dille ortaya koyar.
- Dede Korkut Hikâyeleri bir ön söz ve on üç hikâyeden oluşur; Oğuzlar arasında sözlü olarak yayılmış, XV. yüzyılın sonlarında yazıya geçirildiği tahmin edilir. Destandan halk hikâyesine geçişte köprü sayılır.
- Hikâyelerde Oğuzların dış düşmanlarla, olağanüstü varlıklarla ve kendi aralarındaki çatışmaları anlatılır. Dede Korkut, Oğuzların bilge danışmanı ve ozanıdır.
- Kazan'ın uyuyan ejderhaya saldırmayı mertliğe aykırı bulması, zor anda Allah'a yakarması ve başarıyı lalasıyla paylaşması; mertlik, tevazu ve inanç değerlerini gösterir. İslamiyet'in etkisi kelime ve kavramlara da yansımıştır.
- Türk edebiyatı dönemleri: İslamiyet öncesi (sözlü ve yazılı), İslami dönem (halk ve divan edebiyatı) ve Batı etkisindeki dönem (Tanzimat, Servetifünun, Fecriati, Millî Edebiyat, Cumhuriyet).
- Millî Edebiyat, 1911'de Ömer Seyfettin'in Yeni Lisan makalesiyle başlar; dilde sadeleşmeyi ve Anadolu'yu konu edinmeyi amaçlar.
- Metin, farklı dönemlerden roman ve şiirlerle tür, dil, içerik ve ileti bakımından karşılaştırılır; özgün metindeki seslenmeler ve ahenkli söyleyiş incelenir.
Unutma: Dede Korkut Hikâyeleri nazım-nesir karışıktır ve anonimdir; Dede Korkut hikâyelerin yazarı değil, içlerinde yer alan bilge ozan kişidir.
Bu özet yapay zekâ ile kitabın ilgili sayfalarından hazırlandı; hata içerebilir. Asıl kaynak MEB ders kitabıdır. İçerikler nasıl hazırlanıyor? · Son güncelleme:
Önce temeli pekiştir
Dede Korkut hikâyelerini destan ile halk hikâyesi arasında bir köprü gibi düşün.
- Destandan gelenler: Olağanüstü varlıklar (yedi başlı ejderha), alp tipi kahraman ve kahramanlık teması.
- Halk hikâyesine yaklaşanlar: Nazım ve nesir karışık anlatım, daha belirgin kişiler ve mekânlar.
- Kahramanın değerleri: Kazan'ın davranışlarında güçle birlikte mertlik, inanç ve alçak gönüllülük öne çıkar.
Günlük hayattan: Rakibi sakatlandığında topu taca atan bir futbolcu, kazanmanın da kuralları olduğunu gösterir. Dede Korkut kahramanlarının mertlik anlayışı da gücün nasıl kullanılacağıyla ilgilidir.
Sık yapılan hata: "Kahramanlık yalnızca güçlü olmaktır." Doğrusu: Bu hikâyelerde kahraman yalnızca güçlü değil, mert, inançlı ve alçak gönüllüdür; güç bu değerlerle birlikte anlam kazanır.
Derinleş
Kazan'ın ejderhayla mücadelesini, başka kültürlerdeki ejderha öldüren kahraman anlatılarıyla (örneğin Aziz Yorgi ya da Siegfried anlatılarıyla) karşılaştır. Ejderha her anlatıda neyi temsil ediyor olabilir: doğanın tehlikeleri, kötülük, düzeni bozan bir güç? Kahramanın zaferi yalnız güce mi, yoksa inanç ve mertliğe mi dayanıyor? Karşılaştırmanı bir tabloyla sun ve bu anlatıların toplumlarına nasıl bir kahraman modeli önerdiğini tartış.
Öğrenme çıktıları
Bu konunun soruları MEB öğretim programındaki şu öğrenme çıktılarını ölçer.
TDE2.1“Nesillerin Mirası” temasında ele alınan metinlerde okumayı yönetebilme
TDE2.2“Nesillerin Mirası” temasında ele alınan metinlerde anlam oluşturabilme
TDE2.3“Nesillerin Mirası” temasında ele alınan metinleri çözümleyebilme
Bu konuda neler var?
- Metin Tahlili-1 (Anlama)
- İslamiyet Öncesi Türk Edebiyatı Dönemi (?-XI. yy.)
- İslami Dönem Türk Edebiyatı (XI-XIX. yy.)
- Batı Etkisinde Gelişen Türk Edebiyatı (XIX. yy.-...)
Sorular
Soru bankasından bu konunun soruları, kolaydan zora.
Kolay
1Bir öğrenci, Batı etkisindeki Türk edebiyatının dönemlerini gösteren bir zaman şeridi hazırlıyor. Şeridin ilk kutusuna, 1860'ta Tercüman-ı Ahvâl gazetesinin yayımlanmasıyla başladığı kabul edilen ve Şinasi, Namık Kemal, Ziya Paşa gibi sanatçıların yer aldığı dönemi yazacak. Öğrencinin ilk kutuya yazması gereken dönem aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Servetifünun
- B) Tanzimat
- C) Fecriati
- D) Millî Edebiyat
- E) Cumhuriyet
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Tanzimat
Batı etkisindeki Türk edebiyatı, 1860'ta Tercüman-ı Ahvâl'in yayımlanmasıyla başlayan Tanzimat Dönemi'yle açılır; sırayı Servetifünun, Fecriati, Millî Edebiyat ve Cumhuriyet izler. Servetifünun da Batı'ya yönelen bir dönemdir; ancak Tanzimat'tan sonra, 1896'da başlar.
Kolay
2Bir öğrenci, Dede Korkut Hikâyeleri'ni okurken defterine şu notları alıyor: Kahramanlar Kazan, Bamsı Beyrek, Deli Dumrul gibi beylerdir. Beyler dış düşmanlarla olduğu kadar kendi aralarında da çatışır. Her hikâyenin sonunda bilge bir ozan gelip boy boylar, soy soylar. Bu notlara göre hikâyeler en çok hangi Türk boyunun hayatını ve mücadelelerini yansıtır?
- A) Kırgızlar
- B) Uygurlar
- C) Sakalar
- D) Kıpçaklar
- E) Oğuzlar
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Oğuzlar
Kazan, Bamsı Beyrek ve Deli Dumrul, Oğuz beyleridir; Dede Korkut Hikâyeleri Oğuzların dış düşmanlarla ve kendi aralarındaki mücadelelerini anlatır. Kıpçaklar da bir Türk boyudur ve Oğuz Kağan Destanı'nda adı geçtiği için karıştırılabilir; ancak bu hikâyelerin konusu Oğuz toplumudur.
Kolay
3Bir müze rehberi, Dede Korkut Hikâyeleri'nin Oğuzlar arasında yüzyıllar boyunca sözlü olarak yaşadığını anlatıyor. Rehbere göre bilinen yazmaların dili Akkoyunlu ve erken Osmanlı dönemlerinin dil özelliklerini taşır; en tanınmış iki yazma Dresden ve Vatikan kütüphanelerinde bulunur. Hikâyelerin yaklaşık olarak hangi yüzyılın sonlarında yazıya geçirildiği tahmin edilmektedir?
- A) XI. yüzyıl
- B) XIII. yüzyıl
- C) XV. yüzyıl
- D) XVII. yüzyıl
- E) XIX. yüzyıl
Cevabı göster
Doğru cevap: C) XV. yüzyıl
Sözlü olarak yaşayan hikâyelerin Akkoyunlu ve erken Osmanlı dönemine denk gelen XV. yüzyılın sonlarında yazıya geçirildiği tahmin edilir. XIII. yüzyıl, Oğuzların Anadolu'ya yerleştiği dönem olduğu için çekici görünebilir; ancak yazmaların dil özellikleri daha sonraki bir döneme işaret eder.
Kolay
4Dede Korkut Hikâyeleri'nde olaylar çoğunlukla düzyazıyla anlatılır. Kahramanlar ise sıkıştıkları, yalvardıkları ya da öfkelendikleri anlarda ritmik ve ahenkli "soylama" bölümleriyle konuşur; bu bölümler kopuz eşliğinde okunmaya uygundur. Bu özellik, hikâyelerin anlatım biçimiyle ilgili hangi yargıyı destekler?
- A) Yalnızca nazımla, beyitler hâlinde yazılmıştır.
- B) Yalnızca nesirle, diyaloglara yer vermeden yazılmıştır.
- C) Tamamı aruz ölçüsüyle yazılmış dörtlüklerden oluşur.
- D) Olaylar bir mektup dizisi hâlinde aktarılmıştır.
- E) Nazım ve nesir iç içe kullanılmıştır.
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Nazım ve nesir iç içe kullanılmıştır.
Düzyazı anlatımın arasına ritmik soylamaların girmesi, hikâyelerin nazım-nesir karışık anlatıldığını gösterir. Soylamaların ahenkli olması hikâyelerin tamamen nazımla yazıldığını düşündürebilir; ancak olay anlatımı düzyazıyla yapılır, soylamalar yalnızca belirli anlarda yer alır.
Kolay
5Dede Korkut Hikâyeleri'nin ön sözünde şöyle denir: “Korkut Ata, Oğuz kavminin müşkülünü hallederdi. Her ne iş olsa Korkut Ata'ya danışmayınca işlemezlerdi.” Bu cümlelere göre Dede Korkut'un Oğuzlar arasındaki rolü aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Yabancı elçi
- B) Avcı başı
- C) Boy hükümdarı
- D) Bilge danışman
- E) Savaş komutanı
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Bilge danışman
Oğuzların her işte Korkut Ata'ya danıştığı ve onun sorunları çözdüğü belirtildiğine göre o, toplumun bilge danışmanıdır. Boy hükümdarı ise Bayındır Han gibi yönetici kişilerdir.
Kolay
6Edebiyat dönemleri tablosunda “Türklerin İslamiyet'i kabulünden önce oluşturdukları edebiyattır; dil, anlatım, duyuş ve zevk itibarıyla millî özellikler gösterir.” açıklaması bulunuyor. Bu dönemin sözlü edebiyat ürünleri arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?
- A) Sav
- B) Sagu
- C) Koşuk
- D) Gazel
- E) Destan
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Gazel
Sözlü edebiyat döneminin ürünleri sav, sagu, koşuk ve destandır. Gazel ise İslamiyet sonrası divan edebiyatına ait bir nazım biçimidir.
Kolay
7Öğretmen, Salur Kazan'ın hikâyesini okumadan önce öğrencilerden metne hızla göz atıp dikkat çeken kelimelerin altını çizmelerini istiyor. Öğretmenin istediği okuma yöntemi aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Not alarak okuma
- B) Sesli ve vurgulu okuma
- C) Göz gezdirerek okuma
- D) Eleştirel okuma
- E) Güdümlü okuma
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Göz gezdirerek okuma
Metne hızla göz atarak dikkat çeken kelimeleri bulmak göz gezdirerek okumadır. Güdümlü okuma ise açıklamalar ya da soru cevaplarla yapılan okumadır.
Kolay
8İslami dönem Türk edebiyatı XIII. yüzyıldan itibaren iki kolda gelişmiştir. Bu kollardan biri Arap ve Fars edebiyatlarının etkisinde, İslam medeniyetinin ilim ve kuralları çerçevesinde oluşmuştur. Sözü edilen kol aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Anonim halk edebiyatı
- B) Millî Edebiyat
- C) Sözlü edebiyat
- D) Âşık tarzı halk edebiyatı
- E) Divan edebiyatı
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Divan edebiyatı
Arap ve Fars edebiyatlarının etkisinde gelişen kol divan edebiyatıdır. Anonim halk edebiyatı ise İslamiyet öncesi dönemin devamıdır.
Kolay
9Dede Korkut Hikâyeleri'nin ön sözünde Korkut Ata'nın Bayat boyundan olduğu, “Oğuz'un bilicisi” sayıldığı ve söylediklerinin gerçekleştiği anlatılır. Bu bilgiler dikkate alındığında Dede Korkut ile ilgili hangisi söylenebilir?
- A) Tanzimat Dönemi'nde yaşamış bir şairdir.
- B) Hikâyelerde hiç adı geçmeyen bir kişidir.
- C) Hikâyelerde yer alan, saygı duyulan bir kişidir.
- D) Hikâyelerin kötü kahramanıdır.
- E) Hikâyelerin hepsini yazıya geçiren yazardır.
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Hikâyelerde yer alan, saygı duyulan bir kişidir.
Ön söz Korkut Ata'yı Oğuzların saygı duyduğu, sözü dinlenen bir kişi olarak tanıtır. Hikâyelerin yazarı olduğu yorumu yanlıştır; eser anonimdir, Dede Korkut ise hikâyelerin içindeki bilge ozandır.
Kolay
10Dede Korkut'un ön sözdeki soylamasında şu dize yer alır: “Kibirlilik eyleyeni Tanrı sevmez.” Bu dizede eleştirilen davranış aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Konuk ağırlamak
- B) Çalışmak
- C) Paylaşmak
- D) Büyüklenmek
- E) Dua etmek
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Büyüklenmek
Kibirlilik, kendini büyük görmek yani büyüklenmektir; dize bu davranışı eleştirir. Paylaşmak ise olumlu bir değerdir.
Kolay
11Bir öğrenci, Batı etkisinde gelişen Türk edebiyatının başlangıcını belirlemeye çalışıyor ve bu dönemin bir fermanın ilanıyla başladığını öğreniyor. Bu dönemin başlangıcı olarak kabul edilen olay ve yıl hangisidir?
- A) Tanzimat Fermanı'nın ilanı – 1839
- B) Fecriati bildirisi – 1909
- C) Servet-i Fünun dergisi – 1896
- D) Yeni Lisan makalesi – 1911
- E) Cumhuriyet'in ilanı – 1923
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Tanzimat Fermanı'nın ilanı – 1839
Batı etkisinde gelişen Türk edebiyatı 1839'da Tanzimat Fermanı'nın ilanıyla başlar. 1911 tarihi ise bu büyük dönemin içindeki Millî Edebiyat'ın başlangıcıdır.
Kolay
12Bir öğrenci Dede Korkut Hikâyeleri hakkında şu bilgiyi not ediyor: “Eser bir ön söz ve …… hikâyeden oluşur.” Boşluğa gelmesi gereken sayı hangisidir?
- A) On üç
- B) Yedi
- C) Kırk
- D) Dokuz
- E) On iki
Cevabı göster
Doğru cevap: A) On üç
Dede Korkut Hikâyeleri bir ön söz ve on üç hikâyeden oluşur. Yedi sayısı, hikâyedeki ejderhanın baş sayısıyla karıştırılabilir.
Kolay
13Edebiyat dönemleri tablosunda şu bilgi yer alıyor: “1911 yılında Genç Kalemler dergisinde yayımlanan bir makaleyle başlar ve Cumhuriyet'in ilanına kadar sürer; dilde sadeleşme ve Anadolu insanının sorunları amaçlanır.” Bu bilgi hangi edebî döneme aittir?
- A) Fecriati Dönemi
- B) Millî Edebiyat Dönemi
- C) Servetifünun Dönemi
- D) Cumhuriyet Dönemi
- E) Tanzimat Dönemi
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Millî Edebiyat Dönemi
1911'de Ömer Seyfettin'in Yeni Lisan makalesiyle başlayıp 1923'e kadar süren dönem Millî Edebiyat Dönemi'dir. Cumhuriyet Dönemi ise 1923'te başlar.
Kolay
14Bir öğrenci İslamiyet öncesi yazılı edebiyat dönemine ait eserleri araştırıyor ve bu dönemin VIII. yüzyıldan X. yüzyılın sonuna kadar sürdüğünü öğreniyor. Bu dönemde Köktürklere ait olan eser aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Kutadgu Bilig
- B) Harnâme
- C) Orhun Yazıtları
- D) Dede Korkut Hikâyeleri
- E) Mesnevî
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Orhun Yazıtları
Yazılı dönemin Köktürklere ait ürünleri Orhun Yazıtları'dır. Dede Korkut Hikâyeleri ise çok daha sonra, XV. yüzyılın sonlarında yazıya geçirildiği tahmin edilen bir eserdir.
Kolay
15Salur Kazan şöyle anlatır: “‘On bin düşman geliyor.’ deyince kollarımı kavuşturdum… ‘Elli bin geliyor.’ deyince ‘Azdır.’ dedim… ‘Yüz bin düşman geliyor.’ deyince yüz çevirip gitmedim.” Bu sözler Kazan'ın hangi özelliğini öne çıkarır?
- A) Kibirli bir bey olduğunu
- B) Bencilliğini
- C) Kararsızlığını
- D) Yiğitliğini ve korkusuzluğunu
- E) Savaştan kaçmayı düşündüğünü
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Yiğitliğini ve korkusuzluğunu
Düşman sayısı arttıkça Kazan'ın korkmayıp yerinde durması onun yiğitliğini ve korkusuzluğunu gösterir. Savaştan kaçmayı düşündüğü yorumu, “yüz çevirip gitmedim” sözüyle çelişir.
Kolay
16Salur Kazan, düşmanın sayısı yüz bine ulaşınca şunu yapar: “Akarsudan abdest aldım, alnımı yere koyup namaz kıldım.” Bu davranış hikâyede aşağıdakilerden hangisini gösterir?
- A) Kahramanın düşmanla anlaştığını
- B) Kahramanın yorulup dinlendiğini
- C) Kahramanın inancını ve Allah'a sığınmasını
- D) Kahramanın beylerini cezalandırdığını
- E) Kahramanın savaştan vazgeçtiğini
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Kahramanın inancını ve Allah'a sığınmasını
Kazan'ın savaştan önce abdest alıp namaz kılması onun inancını ve zor anda Allah'a sığındığını gösterir. Savaştan vazgeçtiği yorumu, hemen ardından birliklerini düzenlemesiyle çelişir.
Kolay
17Bir öğrenci, “Batı Etkisinde Gelişen Türk Edebiyatı” panosu hazırlıyor. Panonun bir köşesine, Türk edebiyatının bu dönemde Batı edebiyatı örnek alınarak tanıştığı yeni türleri yazacak. Öğrencinin bu köşeye yazabileceği tür aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Mesnevi
- B) Eleştiri
- C) Koşuk
- D) Destan
- E) Sagu
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Eleştiri
Tanzimat Fermanı'nın ilanıyla başlayan bu dönemde Batı edebiyatı örnek alınmış; makale, fıkra, eleştiri, modern tiyatro, hikâye ve roman gibi türler edebiyatımıza girmiştir. Koşuk, sagu ve destan İslamiyet'ten önceki sözlü edebiyatın ürünleridir; mesnevi ise divan edebiyatının nazım biçimidir. Bunlar Batı etkisinden önce de vardır.
Kolay
18Salur Kazan'ın Yedi Başlı Ejderhayı Öldürdüğü Boy'da Kazan, beyleriyle avdayken yaşadıklarını anlatır: “Serhat beylerinden ulak geldi: ‘Kazan ne içersin? On bin düşman üstüne geliyor.’ dedi.” Bu cümlenin bağlamına göre “ulak” kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Düşman ordusunun komutanı
- B) Sınır boyundaki küçük kale
- C) Savaşta esir alınan asker
- D) Haber getirip götüren görevli
- E) Beylere eşlik eden ozan
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Haber getirip götüren görevli
Cümlede ulak, serhat (sınır) beylerinden gelip düşmanın yaklaştığını bildiren kişidir. Bu bağlam, kelimenin “bir yere haber götürüp getirmekle görevli kimse, haberci” anlamında kullanıldığını gösterir. Ulak konuştuğuna göre bir yer adı olamaz; düşman komutanı, esir ya da ozan olduğunu gösteren bir ipucu da yoktur.
Orta
19Bir öğrenci, Dede Korkut Hikâyeleri'ni okurken kahramanların zor anlarda Allah'a yakardığını ve hikâyelerde dua sözlerinin sık geçtiğini not ediyor. Öte yandan at, kılıç, ok, ava çıkma ve büyük şölenler gibi eski bozkır hayatına ait ögelerin de hikâyelerde canlılığını koruduğunu fark ediyor. Öğrencinin notlarından hikâyelerle ilgili hangi sonuca ulaşılabilir?
- A) Hikâyeler Tanzimat Dönemi'nde kaleme alınmıştır.
- B) Eski Türk kültürü ile İslami ögeler bir arada yer almaktadır.
- C) Hikâyelerde yalnızca İslamiyet öncesi inançlar işlenmiştir.
- D) Hikâyeler Batı edebiyatından yapılmış çevirilerdir.
- E) Kahramanlar, savaştan kaçan korkak beyler olarak çizilmiştir.
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Eski Türk kültürü ile İslami ögeler bir arada yer almaktadır.
Dua ve yakarışlar İslamiyet'in etkisini, at, kılıç ve av gibi ögeler ise eski bozkır kültürünü gösterir; hikâyeler bu iki katmanı birlikte taşır. Yalnızca İslamiyet öncesi inançların işlendiği yargısı, bozkır ögelerine bakılarak çekici görünebilir; ancak dua sözleri İslami etkinin de bulunduğunu açıkça gösterir.
Orta
20Bir öğrencinin Salur Kazan'ın hikâyesinden yola çıkarak yazdığı bir sahnede Kazan, ejderhayı yendikten sonra kendisini övenlere şöyle der: "Bu zafer yalnız benim değil; yanımda yürüyen yiğitlerimin, bana yol gösteren ak sakallıların zaferidir." Bu sözler, Kazan'ın hangi özelliğini yansıtmaktadır?
- A) Alçakgönüllülük
- B) Merak
- C) Sabırsızlık
- D) Kıskançlık
- E) Kibir
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Alçakgönüllülük
Kazan, kazandığı zaferi yalnızca kendine mal etmeyip yiğitleri ve ak sakallılarla paylaşarak alçakgönüllülüğünü gösterir. Kibir, zaferden söz edildiği için akla gelebilir; ancak kibirli biri başarıyı yalnızca kendisine bağlardı, Kazan ise tam tersini yapar.
Katkıda bulun
Özette bir hata mı gördün, eklenmesi gereken bir bilgi ya da güzel bir soru mu var? Öner; yönetici onaylarsa sitede yayımlanır ve sana bildirim gelir.
