11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı · Kültür Yolculuğu

Anı: Eski İstanbul’dan Çizgiler

anı
hatıra
öğretici metin
millî kültür
söz varlığı
öznel ifade
gelenek

Eski İstanbul'dan Çizgiler anısında ne anlatılır?

Eski İstanbul'dan Çizgiler, Sâmiha Ayverdi'nin Ne İdik Ne Olduk adlı eserinden alınmış, çocukluğundaki İstanbul'un gündelik hayatını, esnaf ahlakını ve komşuluk ilişkilerini anlatan bir anı metnidir. Metinde dürüst ve güler yüzlü esnaf, alışverişte iyi dileklerle vedalaşma, mahalle bekçileri, yangını haber veren görevliler, sakalar ve sebilciler gibi eski şehir hayatına ait unsurlar yer alır. Evlerdeki sohbet meclisleri ve hat sanatına duyulan saygı, geleneksel kültürün aktarılmasında ailenin önemini gösterir. Yazar, vatanına sırt çeviren bir tüccarın kötü sonunu ibret olarak aktararak vatan sevgisini ve vefayı öne çıkarır. Anı, yazarın yaşadığı ya da tanık olduğu olayları aradan zaman geçtikten sonra birinci kişili anlatımla aktardığı öğretici bir türdür. Anıda yazar tanık olduğu olayları anlatır; kendi hayatının bütününü anlatan tür ise otobiyografidir.

Anı: Eski İstanbul’dan Çizgiler: konu anlatımı ve özeti

Eski İstanbul'dan Çizgiler, Sâmiha Ayverdi'nin Ne İdik Ne Olduk adlı eserinden alınmış bir anı metnidir. Yazar, çocukluğundaki İstanbul'un gündelik hayatını, esnaf ahlakını ve komşuluk ilişkilerini hatırlayarak kaybolan kültür değerlerine dikkat çeker.

Anı (hatıra), yazarın yaşadığı ya da tanık olduğu olayları aradan zaman geçtikten sonra anlattığı, kişisel hayatı konu alan öğretici bir türdür; birinci kişili anlatım ve öznel bakış öne çıkar.
Metinde dürüst ve güler yüzlü esnaf, alışverişte karşılıklı iyi dileklerle vedalaşma, mahalle bekçileri, yangını haber veren görevliler, sakalar ve sebilciler gibi eski şehir hayatına ait unsurlar yer alır.
Evlerdeki sohbet meclisleri, el sanatları ve hat sanatına duyulan saygı, geleneksel kültürün aktarılmasında ailenin ve evin önemini gösterir.
Yazar, vatanına sırt çeviren bir tüccarın kötü sonunu ibret olarak aktarır; böylece vatan sevgisi ve vefa değerlerini öne çıkarır.
Arapça ve Farsça kökenli kelimeler, eski meslek ve eşya adları metnin söz varlığını oluşturur; bunlar dönemin dilini ve millî kültür unsurlarını yansıtır.
Anı; tarih, coğrafya ve sosyolojiyle yakından ilişkilidir ve bir dönemin toplum yapısı hakkında belge değeri taşır.

Unutma: Anıda yazar tanık olduğu olayları ve çevresindeki insanları anlatır, otobiyografide ise kendi hayatının bütününü; sınavda bu iki türü birbirine karıştırma.

Bu özet yapay zekâ ile kitabın ilgili sayfalarından hazırlandı; hata içerebilir. Asıl kaynak MEB ders kitabıdır. İçerikler nasıl hazırlanıyor? · Son güncelleme: 3 Kasım 2026

Önce temeli pekiştir

Anı türünü tanımak için şu üç işarete bak:

Yaşanmışlık: Yazar kendi yaşadığı ya da tanık olduğu olayları anlatır.
Zaman aralığı: Olaylar yaşandıktan uzun süre sonra yazılır; yazar geçmişe bugünden bakar.
Birinci kişi: "Ben" ya da "biz" ağzından anlatılır, öznel değerlendirmeler bulunur.

Sâmiha Ayverdi, çocukluğundaki İstanbul'u anlatırken esnafı, mahalle bekçilerini, sakaları ve komşuluk ilişkilerini hatırlar. Bu ayrıntılar metne bir dönemin belgesi olma değeri de kazandırır.

Günlük hayattan: Büyükannenin "Bizim zamanımızda bakkal veresiye yazardı, deftere bakıp borcunu söylerdi" diye anlattığı her şey küçük bir anıdır.

Sık yapılan hata: Anı ile otobiyografiyi karıştırmak. Doğrusu: Otobiyografi yazarın kendi hayatının bütününü anlatır; anıda ise yazar tanık olduğu olaylara ve çevresindeki insanlara odaklanır.

Derinleş

Ailenden ya da mahallenden yaşça büyük birinin, çocukluğundaki alışveriş, komşuluk ya da bayram geleneklerini anlattığı kısa bir görüşme yap ve bunu bir anı metnine dönüştür. Anlatılanlardan hangilerinin bugün kaybolduğunu, hangilerinin biçim değiştirerek sürdüğünü karşılaştır. Anılarda geçmişin olduğundan güzel hatırlanabileceğini göz önünde tutarak bir anının tarihî belge olarak ne kadar güvenilir olduğunu tartış.

Öğrenme çıktıları

Bu konunun soruları MEB öğretim programındaki şu öğrenme çıktılarını ölçer.

TDE2.2“Hayatın Aynası” temasında ele alınan metinlerde anlam oluşturabilme
TDE2.3“Hayatın Aynası” temasında ele alınan metinleri çözümleyebilme

Sorular

Soru bankasından bu konunun soruları, kolaydan zora.

Kolaydan Zora: 3 adımda çalış Konu testini çöz

Kolay
1Bir anı kitabından alınan parça şöyledir: “Çocukluğumun geçtiği o eski konakta kışları hep birlikte mangalın başında otururduk. Babaannemin anlattığı masalları bugün bile kulağımda duyar gibi olurum; o geceleri düşündükçe içim ısınır.” Bu anı parçasında öne çıkan anlatım ve bakış özelliği hangisidir?
- A) Üçüncü kişili anlatım, nesnel bakış
- B) Birinci kişili anlatım, öznel bakış
- C) İkinci kişili anlatım, nesnel bakış
- D) Üçüncü kişili anlatım, öznel bakış
- E) Birinci kişili anlatım, nesnel bakış
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Birinci kişili anlatım, öznel bakış
Yazar “otururduk, olurum” gibi birinci kişi ekleriyle kendi yaşadıklarını anlatıyor ve “içim ısınır” gibi kişisel duygularını yansıtıyor; anıda birinci kişili anlatım ve öznel bakış öne çıkar. Mangal ve konak gibi somut ayrıntılar nesnel bakışı düşündürebilir; ancak yazar bu ayrıntıları kendi duygularıyla birlikte aktarır.
Kolay
2Bir yayınevi, yazarların kendi yaşadıklarını ya da tanık oldukları olayları anlattıkları metinlerden bir seçki hazırlıyor. Seçkinin ilk bölümüne bir anı metni yerleştiren editör, ikinci bölüm için aynı gruptan başka bir tür arıyor. Editörün seçkiye ekleyebileceği tür aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Masal
- B) Destan
- C) Fabl
- D) Efsane
- E) Günlük
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Günlük
Anı ve günlük, yazarın kendi yaşadıklarını ya da tanık olduklarını anlattığı, kişisel hayatı konu alan türlerdir. Destan da gerçek olaylardan beslenebildiği için çekici bir seçenektir; ancak destan toplumun ortak hafızasında oluşan, olağanüstülükler içeren anonim bir anlatıdır, yazarın kendi tanıklığı değildir.
Kolay
3Bir anı metninde yazar, çocukluğunda mahalleye her sabah sırtında deri bir su kabıyla gelen, kapı kapı dolaşıp evlerin küplerini çeşmeden getirdiği suyla dolduran bir adamı anlatıyor. Yazar, evlere şebeke suyu bağlanınca bu mesleğin ortadan kalktığını da ekliyor. Anıda anlatılan meslek sahibine eski şehir hayatında ne ad verilirdi?
- A) Bekçi
- B) Hattat
- C) Saka
- D) Tellal
- E) Sebilci
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Saka
Evlere su taşıyarak geçimini sağlayan kişiye saka denirdi. Sebilci de suyla ilgili bir görev üstlendiği için çekicidir; ancak sebilci, sebil denilen yapılarda gelip geçene su dağıtan kişidir, evlere su taşımaz. Tellal ise duyuru yapan ya da alım satıma aracılık eden kişidir.
Kolay
4Bir edebiyat sitesinde, çocukluğundaki İstanbul'un esnaf ahlakını, mahalle bekçilerini, sakaları ve komşuluk ilişkilerini Ne İdik Ne Olduk adlı eserinde anlatan bir yazar tanıtılıyor. Tanıtımda yazarın bu anılarıyla kaybolan bir şehir kültürünü belgelediği vurgulanıyor. Sitede tanıtılan yazar kimdir?
- A) Sâmiha Ayverdi
- B) Mehmet Kaplan
- C) Cevdet Kudret
- D) Muharrem Ergin
- E) Halide Edib Adıvar
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Sâmiha Ayverdi
Ne İdik Ne Olduk, Sâmiha Ayverdi'nin eski İstanbul hayatını anlatan eseridir; Eski İstanbul'dan Çizgiler adlı anı metni de bu eserden alınmıştır. Halide Edib Adıvar da İstanbul'u anlatan anılar yazmış bir yazar olduğu için çekicidir; ancak Ne İdik Ne Olduk onun eseri değildir.
Kolay
5Metinde yazar, çocukluğundan aklında kalan bir sahneyi şöyle anlatır: “Büyük annem yaşındaki hanımların, birbirlerini tanımadıkları hâlde, sokakta ‘Selâmün aleyküm!’ diye selâmlaşarak yollarına devam etmeleri…” Bu sahne eski İstanbul hayatıyla ilgili en çok neyi gösterir?
- A) İnsanların sokakta hiç konuşmadığını
- B) Hanımların yalnızca akrabalarıyla görüştüğünü
- C) Sokakların her zaman boş olduğunu
- D) Tanımayan insanlar arasında bile süren sıcak toplumsal bağı
- E) Selamlaşmanın yalnızca bayramlarda yapıldığını
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Tanımayan insanlar arasında bile süren sıcak toplumsal bağı
Birbirini tanımayanların bile selamlaşması, toplumda güçlü bir yakınlık ve bağ olduğunu gösterir. Hanımların yalnızca akrabalarıyla görüştüğü yargısı bu sahneyle çelişir.
Kolay
6Metinde gece bekçileri şöyle anlatılır: “Geceleri: ‘Emniyettesiniz, korkmayın sokaklarınızda, kar yağmur demeden dolaşıyorum,’ der gibi, ucu demirli sopasını yere vuran bekçiler ise şehrin târihine karıştı.” Bekçilerin sopalarını yere vurması mahalleliye hangi duyguyu verirdi?
- A) Korku
- B) Güven
- C) Öfke
- D) Kıskançlık
- E) Pişmanlık
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Güven
Sopanın sesi “Emniyettesiniz, korkmayın” der gibidir; bu, mahalleliye güven duygusu verir. Yazar bekçileri bir asayiş kalesi olarak över, korku vermelerinden söz etmez.
Kolay
7Sâmiha Ayverdi “Eski İstanbul'dan Çizgiler” adlı metninde şöyle der: “Bir de henüz motörlü nakil vâsıtaları tanımayan İstanbul şehrinde kışın kupa, faytonlar kullanılır ve arabacıya parası verilirken: ‘Bu da atların’ diye hayvanlara da ayrıca bahşiş verenler çoktu.” Bu anlatımda öne çıkan değer aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Hayvanlara duyulan sevgi ve merhamet
- B) Paraya verilen aşırı önem
- C) Ulaşımda hıza duyulan ilgi
- D) Arabacılara karşı duyulan öfke
- E) Yeniliklere duyulan merak
Cevabı göster
Doğru cevap: A) Hayvanlara duyulan sevgi ve merhamet
İnsanların atlar için ayrıca bahşiş vermesi, hayvanlara gösterilen sevgi ve merhameti yansıtır. Metinde arabacılara öfke ya da hız merakı gibi bir anlam yoktur.
Kolay
8Metinde Tülbentçi Muhiddin Efendi'yle ilgili şöyle denir: Yazar onun yüzünü hiç görmemiştir; ama adı hemen her evde geçer. Malın en iyisini sattığı, hilesi olmadığı “gene arkasından söylenen sözlerdendi.” Bu anlatımdan Muhiddin Efendi'yle ilgili hangi sonuca ulaşılabilir?
- A) Yazarın çok yakından tanıdığı bir akrabasıdır.
- B) Hileli mal sattığı için herkesin şikâyet ettiği biridir.
- C) Kapalıçarşı'yı hiç bilmeyen bir tüccardır.
- D) Dürüstlüğüyle şehirde iyi bir ün kazanmış bir esnaftır.
- E) Adı yalnızca yazarın evinde bilinen bir kişidir.
Cevabı göster
Doğru cevap: D) Dürüstlüğüyle şehirde iyi bir ün kazanmış bir esnaftır.
Yazar onu hiç görmediği hâlde adı her evde dürüstlüğüyle anılmaktadır; bu, iyi bir ün kazandığını gösterir. Yazarın onu yakından tanıdığı yargısı “yüzünü görmediğim hâlde” ifadesiyle çelişir.
Kolay
9Metinde dükkânı idare eden Bahaeddin Efendi şöyle anlatılır: “Orta yaşlı, orta boylu, güler yüzlü, cana yakın … bir adamcağız da vardı ki, alış-veriş edilsin edilmesin, şöyle bir yüzünü görmek bile, insana huzur verirdi.” Bu betimlemede Bahaeddin Efendi'nin en çok hangi özelliği vurgulanmaktadır?
- A) Pazarlıkta gösterdiği katılık
- B) Müşterilerine karşı soğukluğu
- C) İnsana huzur veren sıcak ve güler yüzlü kişiliği
- D) Zenginliğiyle övünmesi
- E) Az konuşan, içine kapanık yapısı
Cevabı göster
Doğru cevap: C) İnsana huzur veren sıcak ve güler yüzlü kişiliği
Yazar, Bahaeddin Efendi'nin güler yüzlü ve cana yakın olduğunu, yüzünü görmenin bile huzur verdiğini söyler. Soğukluk ya da katılık bu betimlemeyle çelişir.
Kolay
10Yazar, metnin bir bölümünde şöyle der: “Ud, keman, kânun, gergef, kasnak da bu duvarlardan çoktan göç etmiş bulunuyor. Çocuk salıncaklarının halkalarından çıkan gıcırtılı sesler de çoktan beri susmuş bulunuyor.” Yazarın bu sözlerde hissettiği duygu aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Geleceğe duyulan heyecan
- B) Değişime duyulan sevinç
- C) Kaybolan geçmişe duyulan özlem ve hüzün
- D) Komşulara duyulan öfke
- E) Yeni eşyalara duyulan merak
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Kaybolan geçmişe duyulan özlem ve hüzün
Yazar, eskiden evlerde bulunan eşyaların ve seslerin artık olmayışını hüzünle anar; bu, geçmişe duyulan özlemdir. Değişimden sevinç duyduğuna dair bir ifade yoktur.
Kolay
11Metinde alışveriş sonundaki konuşma şöyle anlatılır: Esnaf “Bereket versin” der; müşteri de “Bereketini bul!” diyerek mukâbele eder. Bu bağlamda “mukâbele etmek” sözünün anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Kızmak
- B) Susmak
- C) Uzaklaşmak
- D) Pazarlık etmek
- E) Karşılık vermek
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Karşılık vermek
Müşteri, esnafın iyi dileğine kendi iyi dileğiyle cevap verir; “mukâbele etmek” burada karşılık vermek anlamındadır. Metinde bir pazarlık ya da kızgınlık yoktur.
Kolay
12Metinde hat sanatı ve hattatlarla ilgili şu cümle yer alır: “Onlar, her ağıza alınacak, destursuz konuşulacak kimseler değildi. Devleşmiş bu sanat erbâbına ancak saygı gösterilir.” Bu cümlelere göre eski İstanbul'da hattatlara karşı nasıl bir tutum vardı?
- A) Açık bir küçümseme
- B) İlgisizlik
- C) Büyük bir saygı
- D) Kıskançlık
- E) Korku
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Büyük bir saygı
Yazar, hattatlardan izinsiz söz edilemediğini ve onlara ancak saygı gösterildiğini belirtir. Metinde küçümseme ya da ilgisizlik anlamı taşıyan bir ifade yoktur.
Kolay
13Metinde eski İstanbul'da kahvehanelerdeki bir alışkanlık şöyle anlatılır: Mahallenin mektep medrese görmüş okumuşlarının etrafında toplanarak hikâye dinleyen gruplar vardı. Bu alışkanlık eski İstanbul'da kahvehanelerin hangi işlevini ortaya koyar?
- A) Yalnızca ticaret yapılan bir yer olmasını
- B) Bilgi ve kültürün paylaşıldığı bir buluşma yeri olmasını
- C) Herkesin yalnız oturduğu sessiz bir yer olmasını
- D) Yangın haberlerinin verildiği bir kule olmasını
- E) Yalnızca çocukların gittiği bir oyun yeri olmasını
Cevabı göster
Doğru cevap: B) Bilgi ve kültürün paylaşıldığı bir buluşma yeri olmasını
İnsanların okumuş birinin çevresinde toplanıp hikâye dinlemesi, kahvehanelerin kültür paylaşımı yeri olduğunu gösterir. Metinde kahvehanelerin ticaret yeri olduğundan söz edilmez.
Kolay
14Metinde yangınların nasıl haber verildiği anlatılır: Beyazıt Yangın Kulesi nöbetçisi yangının yerini bağırarak duyurur; bunu bekleyen “köşklüler” de hemen fırlayıp kendilerini kiralamış konak ve evlere koşarak haber verirmiş. Metne göre “köşklüler”in görevi aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Evlere su taşıyıp satmak
- B) Kahvehanelerde hikâye anlatmak
- C) Yangın haberini ilgili evlere koşarak ulaştırmak
- D) Gece mahalleyi bekleyip korumak
- E) Kumaş mağazalarında satış yapmak
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Yangın haberini ilgili evlere koşarak ulaştırmak
Köşklüler, kulede duyurulan yangın haberini kendilerini kiralamış konak ve evlere koşarak ulaştırırdı. Mahalleyi geceleri korumak ise bekçilerin görevidir.
Kolay
15Metinde şu cümle geçer: “Eskiden bütün alış-verişlerin sonunda, duyulması mûtat olan söz, esnafın: ‘Bereket versin,’ temennîsine, müşterinin de: ‘Bereketini bul!’ karşılığını vermesi idi.” Bu cümledeki “mûtat” kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Nadir, ender
- B) Yasak, uygunsuz
- C) Alışılmış, her zamanki
- D) Gizli, saklı
- E) Yeni, ilk kez görülen
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Alışılmış, her zamanki
Bu söz bütün alışverişlerin sonunda söylenen yerleşik bir alışkanlıktır; “mûtat” alışılmış, her zamanki anlamındadır. “Nadir” anlamı cümledeki “bütün alışverişlerin sonunda” ifadesiyle çelişir.
Kolay
16Metin şu cümlelerle başlar: “Çocukluğumda, yüzünü görmediğim halde, sık sık evimizde ve hemen her evde ismi geçen bir Tülbentci Muhiddin Efendi vardı.” Bu cümlede anı türünün hangi özelliği açıkça görülmektedir?
- A) Olayların gelecekte geçmesi
- B) Olayların hayal ürünü olması
- C) Anlatıcının olaylara hiç tanık olmaması
- D) Olayların üçüncü kişi ağzından anlatılması
- E) Yazarın kendi geçmişini birinci kişi ağzından anlatması
Cevabı göster
Doğru cevap: E) Yazarın kendi geçmişini birinci kişi ağzından anlatması
“Çocukluğumda”, “evimizde” gibi ifadeler yazarın kendi geçmişini birinci kişi ağzından anlattığını gösterir. Anı, yaşanmış olaylara dayandığı için hayal ürünü değildir.
Kolay
17Yazar, kaybolan eski hayatı anlatırken salıncak halkalarının gıcırtısını, bekçilerin ucu demirli sopalarını yere vuruşunu, ahşap evlerin damlarından kovalara boğula boğula inen yağmur sularını ve sokakta birbirine selâm veren yaşlı hanımları anar. Bu ayrıntılarla geçmiş, en çok hangi duyuya seslenerek canlandırılır?
- A) Dokunma
- B) Koku
- C) Tat
- D) Görme
- E) İşitme
Cevabı göster
Doğru cevap: E) İşitme
Doğru cevap E'dir. Gıcırtı, sopanın yere vuruşu, yağmur suyunun boğula boğula inişi ve selâm sözü birer sestir; yazar da selâmlaşmayı “hâfızamdan çıkmayan bir ses” diye anar. Anıda geçmiş, kulakta kalmış bu ayrıntılarla canlanır. Ayrıntılarda bir sıcaklık, sertlik ya da yumuşaklık duygusu verilmez; A olmaz. Koku ve tat bildiren bir öge de yoktur; B ve C yanlıştır. Sıralanan ögeler görülebilse de anlatımın ağırlığı nasıl göründüklerinde değil, çıkardıkları seslerdedir; D de bu yüzden doğru değildir.
Kolay
18Yazar, eski İstanbul'da yangının haber verilişini anlatırken şöyle der: “Beyazıt Yangın Kulesi nöbetçisi, aşağı seslenerek […] yangını haber verdi mi, kulağı kirişte beklemekte olan ‘köşklüler’ hemen fırlar ve […] koşmaya başlardı.” Bu cümledeki “kulağı kirişte” sözünün anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Söylenenleri umursamadan
- B) Uyuklayarak, dalgın bir hâlde
- C) Her an haber bekleyerek, tetikte
- D) Gizlice kulak misafiri olarak
- E) Duyduğunu yanlış anlayarak
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Her an haber bekleyerek, tetikte
Doğru cevap C'dir. “Kulağı kirişte olmak” deyimi bir şeyi bekleyip tetikte durmayı anlatır. Cümlede köşklülerin haber gelir gelmez “hemen fırlaması” da bu anlamı destekler. Söylenenleri umursamayan ya da uyuklayan biri haberi duyar duymaz koşmaya başlayamaz; A ve B bağlama uymaz. Nöbetçi aşağı seslendiği için köşklüler gizlice bir şey dinlemez; D olmaz. Haberi yanlış anladıklarına dair bir bilgi de yoktur; tersine, doğru yere koşarlar; E de yanlıştır.
Orta
19Sema, çocukluğunun geçtiği eski evi anlatan bir anı yazıyor. Metnin bir bölümünde aile evini, mahalleyi ve aile sofralarını anlatan cümleler alt alta sıralanıyor. Sema'nın metnindeki cümlelerden hangisi öznel bir ifadedir?
- A) Evimiz Üsküdar'da, iskeleye yakın bir sokaktaydı.
- B) Mahallemizde biri büyük, ikisi küçük üç çeşme vardı.
- C) O sofralarda yediğim yemeklerin tadını hiçbir yerde bulamadım.
- D) Babam her sabah saat yedide evden çıkıp işine giderdi.
- E) Evin bahçesinde iki dut ağacı ve bir kuyu bulunuyordu.
Cevabı göster
Doğru cevap: C) O sofralarda yediğim yemeklerin tadını hiçbir yerde bulamadım.
Yemeklerin tadını başka hiçbir yerde bulamamak Sema'nın kişisel duygusunu ve beğenisini yansıtır; doğruluğu kanıtlanamayacağı için öznel bir ifadedir. Babanın her sabah işe gitmesi de kişisel bir anı olduğundan öznel sanılabilir; ancak saat gibi doğrulanabilir bir bilgi verir.
Orta
20Emekli bir öğretmen, gençliğinde görev yaptığı Karadeniz kasabasında on yıl boyunca tanıdığı insanları ve tanık olduğu olayları bir kitapta topluyor. Kitapta kendi doğumundan bugüne kadarki hayatının bütününü ele almıyor; yalnızca o yılları anlatıyor. Bu eser hangi türe girer?
- A) Otobiyografi
- B) Biyografi
- C) Anı
- D) Gezi yazısı
- E) Günlük
Cevabı göster
Doğru cevap: C) Anı
Yazarın hayatının bir bölümünde tanık olduğu olayları ve tanıdığı insanları aradan zaman geçtikten sonra anlattığı eser anıdır. Otobiyografi de yazarın kendi hayatını anlattığı için çekicidir; ancak otobiyografide yazar hayatının bütününü ele alır, bu kitapta ise yalnızca belirli yıllar anlatılmaktadır.

Katkıda bulun

Özette bir hata mı gördün, eklenmesi gereken bir bilgi ya da güzel bir soru mu var? Öner; yönetici onaylarsa sitede yayımlanır ve sana bildirim gelir.